包养校花在中国书法延续至今的数千年历史长河中，诞生了一代又一代的书法巨匠，产生了数以千万计的名碑法帖，它们带给我们的艺术享受和精神指引是无法估量的。从秦汉、魏晋，到唐宋元明清至今，随着时代的变迁和特征的转变，书法艺术也随之不断发生变化。书法作为代表中国文化精髓的“最高级的艺术”，与中国人独具的宇宙观、人生观、道德观等息息相关，也与中国人的心灵和性情密不可分。正可谓：“笔也，性也，心迹也。”它承载着这些书法创造者的天赋才能、勤奋智慧和心性表达，无疑是在全球语境中最能代表中国的文化遗产。

　　王清州出生于皖北，紧邻汉文化的发祥地。两汉时代经济繁荣，科学和文化得到了空前的发展，汉代书法应运而生，“汉隶”成为两汉书法发展的顶峰。汉碑、汉简、汉篆共同缔造出独具个性、堂皇富丽的“汉隶”气象，成为了流传千古的书法典范中的重要组成部分之

　　一。而王清州的书法作品，其面貌便具此般博大之气。无论是从线条的质量、气韵的节奏还是字体结构的安排来看，都比以前有较大的进步。

　　王清州的祖父是响誉乡邻，善于书法的私塾先生，他自小便受其祖父的影响临帖习字，生性爱自由、喜闯荡、迷冒险的他在骨血里或许就已经奠定了“剑走偏锋”的创作生涯的基础。王清州的书法创作不走寻常路，他临遍百家古碑古帖，融会贯通，在真草隶篆中不断打磨心性，拜访当今书法名家，求教、问道；开阔了眼界、陶冶了胸怀，这一切都令他打下了坚实的书法基础。

　　或许是冥冥之中的天意，或许是王清州的基因密码：皖北地区的人性格豪放、落拓不羁。这周围百里诞生过许多中华民族文化历史上响当当的人物，如：老子、庄子、嵇康等人，文脉极盛。这些因素或多或少都在潜移默化地影响着王清州。尤其是疫情三年，王清州蛰居海外，在他处观看故土文化，获得了更为清澈、清醒的视角与维度。静生定，定生慧，他每天笔耕不辍，其作品在汉隶的基础中融入了章草的变化，形成了恢宏大度、气势开张、恣肆劲健的笔墨书风。他笔下的线条如锥画沙、流云坠石般力透纸背。正如他自己所说“笔抓纸”间，似能隐约听见毛笔紧贴白色宣纸上沙沙声，给人以纵逸不羁之感，透露出磊落大方的苍拙之气。王清州的书法平和、恣肆、迭宕又不失率意天真，正所谓随心随性中不失法度，其笔性、心性在他的作品中尽情展露。

　　石涛曰：“笔墨当随时代”。每个时代都有属于自己的大师，随着自然环境、人文环境和科技、算法甚至人工智能的更新迭代，作为文化遗产的书法艺术也应随之改变，融入更多的当代表现，让古老文明焕发出新的活力。真诚地希望清州能够站在这些书法巨匠的肩膀之上不断创新，突破传统带来的藩篱，汲取碑学的养分，把他那颗雄强、质朴、奇崛、纵逸、天真、恣肆的金石气息，和帖学自然、流畅的气韵融合贯通，“扬其神”、“厚其气”，以汉隶和章草为底色，融入个体对当下境况的体察与关怀，在798当代艺术的滋养之中，创造性地转化古老文明，带来全新的书法艺术表现。

　　愿你用三年时间，给我们另一个惊喜。我对王清州的书法迈入当代艺术前列寄予厚望”。