俄欧踏上红色星球1914年在八月的炮火声中，人类第一次大规模的浩劫，也就是第一次世界大战。

　　历时四年的第一次世界大战，欧洲各国共计死亡1600多人。这是自圣经创世纪以来，继亚当的长子该隐杀死弟弟亚伯以后，人类历史上最为惨烈、规模最大的自相残杀。

　　这幅作品就是以前我们讲到过的威尼斯画派的领袖大师提香的作品叫《该隐杀死亚伯》。这是欧洲古典绘画当中特别常见的题材，是人类历史上的第一件谋杀案，也就是亚当和夏娃之后的第二代人类，后来亚当和夏娃有了一个男孩长子该隐，是一个农民种地为生，紧接着后来又生了一个弟弟亚伯，亚伯是一个牧人，以放牧游牧为生。

　　这两个人亦如他们的父母一样对上帝非常虔诚，而且按时的向上帝进贡祭品，但是该隐他只能给上帝粮食和水果，他的弟弟亚伯因为放牧的原因，所以经常给上帝肉吃，上帝可能喜欢吃肉，所以他经常表扬亚伯，这让该隐特别得生气，兄弟两个人有一次因为这件事吵了起来，进而发生了打斗，最后该隐因为身高力壮，他的年龄又比弟弟亚伯大，最后他就因为一块大石头，把弟弟亚伯给砸死了，这是人类历史上的第一件谋杀案，也是兄弟相残的开始。

　　后来该隐就被远远地放逐到了两河流域，实际上他就是后来的希伯来人，也就是犹太人最早的祖先。所以这也为犹太人后来在欧洲反复被清洗埋下了伏笔。欧洲文化在整体上还是以宗教为立场，这一点实际上在现代艺术当中也非常得常见。

　　“圣诞树，这个双方共同拥有的象征——几个世纪前基督徒沿用于异教的装饰物——让英德军人发现了彼此之间『意想不到和非同寻常的联系』。。。这是个不凡奇观，必然引起人们刻骨铭心的思考。想一想看，正是那些破坏世界和平、出身高贵的阴谋家，为了实现他们的疯狂抱负，嗾使人们互扼喉咙，而不是紧握双手。”

　　1914年冒着八月隆隆的炮声一战开始，所有的交战国都乐观地认为到冬天的时候这个一战就能结束，但是没有想到到1914年的冬天，战争没有丝毫结束的端倪，反而愈演愈烈，参战的国家越来越多。

　　1914年的迎来了一个西方人最重要的节日，也就是圣诞节。在圣诞节的时候，很多交战国的士兵和将领自发的组织了一场奇怪的活动，就是圣诞停战日。当时英国和德国是死敌正在前方厮杀，到了圣诞节这一天，双方的士兵在没有得到任何许可的情况下居然主动停止了战争双方走出了战壕，而且还组织了一场友谊比赛，互相问候圣诞节快乐，这可以说是世界战争史上的一个奇迹。

　　整个一战卷入的国家和人非常多，刚才我们提到了柯南·道尔，他的儿子在一战中阵亡，而且当时欧洲很多著名的人物，他们的子女包括家属很多人也都在一战中阵亡，这件事情给当时的欧洲人和整个社会带来了一种特别大的震动。

　　这就是德国特别著名的一位女性艺术家，她的名字叫做凯绥·柯勒惠支。她出生在东德，后来很年轻的时候就考入了柏林的艺术学院，毕业之后就在柏林的女子艺术学院任教，再到后来她嫁给了一个公益医生叫做卡尔。卡尔是公益医生，常年给穷人看病不收费，就像公益律师一样，所以她的创作整体上都是以关心底层人民的饥苦为主。

　　她画了很多关于战争和死亡的作品，希特勒上台以后，因为她的作品当中有大量反战的题材，所以纳粹政府剥夺了她所有的职务。但柯勒惠支没有屈服，她晚年离开了柏林，来到了德累斯敦，后来她在德累斯敦终此一生。她一生的创作都围绕着这样的主题，母与子的主题创作。

　　我们以前讲过印象派的大师卡萨特，他也画母与子的题材，我们能想到的大部分女性艺术家都特别钟爱母与子的题材，但是所有人把母亲的形象都塑造得非常有美感，比如说米开朗基罗、拉斐尔、卡萨特，基本上我们一联想到母与子的题材

　　都是比较温馨的那种。但我们也讲过特例，比如文艺复兴大师丢勒，他画自己母亲的老态没有做丝毫的修饰。

　　德国的艺术有一个特别强的传统，特别明确，从来不美化。这是德国艺术和别的国家的艺术一个很大的区别，这得益于德国哲学的一种发展。

　　柯勒惠支笔下的母亲很多人无法欣赏，一点也没有母亲的美感，甚至有一点兽性。实际上恰恰说明了她描绘母性的这种成功。我们在自然界当中看在哺乳期的母兽，如果觉得它的幼崽受到威胁的话，它会以死抗争，不管对方是谁。柯勒惠支笔下的母亲就带有这样的一种近似于动物的一种母性的天真，那种天然的感觉，近似于兽性的感觉，正是母性被放大的一种结果。

　　这个母亲把已经死去的孩子紧紧地搂在怀里，几乎要被搂碎了一样，好像她要把死去的孩子重新压进自己的身体，重新合二为一一样，这种悲伤欲绝的感觉甚至连大师米开朗基罗的作品都力不能及。

　　这是她的一件代表作铜像，名字叫做《贝塔》，和我们讲过的米开朗基罗大师的成名作《贝塔》是一个名字。它的一个更通俗的名字叫做《母亲和死去的儿子》，创作于1937年，也就是二战期间。到了二战期间，她的孙子也在战争中阵亡了，她家里很多人都死于一战和二战，所以她一生当中的创作都没有离开这些东西。

　　西方人在谈论艺术和政治的时候，他们往往喜欢用另外一个词就是艺术和责任，政治只是责任的一种体现形式，柯勒惠支的作品和政治没有任何关系。

　　我们今天总觉得很多艺术和政治好像走的太近，实际上那也不是政治，和政治无关，主要像是一种方法，表扬或者是批评。政治本身牵涉的是一种超越人类的责任感，政治只是一种体现形式。

　　柯勒惠支的作品在我看来和政治没有任何关系，有的只是艺术中的责任感。她说：“每当我拿起画笔创作的时候，我耳边响起的总是在那些战场上因为负伤而哭喊的孩子们的哭声。”

　　人如果受到巨大的痛苦的时候，他们喊的基本上都是一个人那就是母亲。当然有些人有宗教信仰喊的是圣母玛丽亚，但是不要忘了玛丽亚也是一位母亲，所以她这件作品的名字《贝塔哀悼基督》，俗称就是《母亲和死去的儿子》，这件作品后来被安放在德国的战争纪念馆。

　　英德两国因为在历史上的战争很频繁，而且是死敌，所以英德两国的领导人互访也是一件非常重要的事情。英王伊丽莎白二世曾经两次到访过柏林，她专门来到战争纪念馆，在这座铜像面前进行凭吊。有人说这是一种政治行为，当然她首先是一个政治人物，这是毋庸置疑的，但是她也有一个身份，也是为人母者，所以我想她更能理解柯勒惠支心里的那种痛苦，而且更加钦佩这样的艺术家。

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