阀门强度试压非遗保留着传统文化的原生状态、延续着民族的生命记忆、蕴藏着民族文化根源。

　　与研学旅行结合起来，既可促进非遗的保护与传承，又可发挥非遗与研学旅行的育人价值。

　　1.从非遗保护与传承层面来看，非遗与研学旅行的融合可让学生于真实的非遗生态环境中、于专业的活动场地中、于丰富的实物资料中。

　　系统直观地了解、认识非遗，并在深刻认识非遗的过程中了解传统文化的绚丽多姿、感受中华传统文化的厚重、领悟民族精神的力量。

　　加强自身对非遗等传统文化的理解与认同，唤醒保护、传承非遗等传统文化的责任感与使命感。

　　2.从非遗的育人价值来看，非遗与研学旅行的融合可以开拓素质教育渠道，提高学生的审美能力。

　　例如学生可在传统戏剧、版画的鉴赏中，领略多样的色彩搭配技巧、审美情趣，潜移默化地提高审美能力，

　　可丰富研学旅行课程内容，助推高质量、好口碑课程的开发，继而提升传统文化的日常参与度，提升学生的实践操作能力。

　　既可丰富扩展研学种类、研学内容，又可让人文底蕴深厚的非遗参与校内校外教育。

　　让学生于理论教学中掌握不同区域的文化特色，于实践教学中提升自己的动手能力。

　　以往的文化教育、思想教育总是拘囿于课堂教学、校园活动，单一枯燥，更不论教学效果。

　　而非遗项目研学旅行让学生走出了课堂和校园，转变了传统的教学形式，为学校注入了新的教学理念、教学方法。

　　与非遗进校园、非遗进课堂不同，非遗项目研学旅行课程是一种以实践、体验的方式达到综合育人目标的规范化课程。

　　有着明确的课程目标、专业的课程内容、多样的教学方式、系统的教学过程、科学的课程评价，对人才培养方案的制定、育人体系的构建更具推动性。

　　非遗发展至今，其背后的事迹我们已无法经历，但非遗中的历史文化、精神特质、价值观念、高超技艺应得到延续。

　　同理，研学旅行进行至今，其来龙去脉、隐性弊端我们不甚清楚，但其教学价值应得到肯定和续用。

　　如何运用非遗促进研学旅行的开展、发挥研学旅行的育人价值，运用研学旅行保护、传承非遗以及激发非遗的文化价值。

　　从非遗项目成立状况和研学旅行具体进展综合考量，可从两方面进行创新和突破。

　　在对中医针灸、书法、京剧、皮影等传统文化进行多年探究、整理之后，政府、社会、传承人等都做了大量工作，申请、成立大量的非遗项目。

　　其中既包括中国蚕桑丝织技艺、安徽宣纸、书法、篆刻等在内的制作类非遗项目。

　　其他相关的知识则要学生自己在庞杂的网络信息中获取或者在老师随机的话语中获取，这显然具有局限性。

　　在文化和旅游部、教育部推动下，在学者、教学人员、非遗传承人的引领下，非遗与研学旅行融合已做出一定的尝试，也带来了较好的教学效应。

　　即仍然沿用校园课堂“纯理论”讲述的教学方法，教学者单调地讲述非遗的发展脉络、基本内涵、操作方法。

　　因此，当前应以突破教学障碍、解决融合问题为原则，重视非遗研学旅行课程实践教学。

　　如让学生观摩非遗传承者制作或演奏非遗的过程，让学生作为非遗传承人，参与非遗制作或演奏过程。

　　使学生在实践过程中感受非遗的精神特质、深厚情感，了解研学旅行的意义与作用，并在实践过程中践行理论知识。

　　从现有情况来看，我国非遗项目虽然丰富多样，但多数参与研学旅行的教师并不具备完善的非遗知识体系。

　　且我国非遗分布范围较广、分布地方较分散，这对教师选择合适的非遗项目，并将其与研学旅行课程内容相匹配造成了一定困扰。

　　首先，教师在选择非遗项目时，应尽可能选择就近的、与研学旅行内容相关的项目。

　　例如山东的研学旅行内容与戏剧有关，就可选择吕剧、山东快书之类的非遗项目。

　　当然，如果经费足够、学校允许，也可以选择一些距离较远、适配度较强的非遗项目，以避免研学内容的单薄。

　　其次，可邀请非遗传承人担任研学的教学者，避免固有教师因不懂非遗知识造成非遗与研学内容脱节的现象。

　　非遗传承人承担教学任务，可将理论性知识讲得更加透彻，将实践操作演绎得更加顺畅自然，更好地帮助学生理解非遗的基本内涵、固有特色。

　　再次，可将互联网信息技术运用到非遗研学中，让参与非遗研学的人与非遗项目主办方、管理方、非遗传承人进行实时沟通交流、在线解惑，避免教师的片面式讲解，优化研学体验。

　　参与非遗研学的人还可将学习中遇到的问题、得到的启发，以文字或视频形式发送到网络中。

　　获取多样的观点、开拓自身视野，推动非遗面向全国、面向世界，提高非遗研学的影响力。

　　敢于突破传统文化教学、思想教学、情感教学的束缚，从分散的非遗项目中汲取适合推动研学旅行创新发展的内容。

　　从教育功能明显的研学旅行中获取助推非遗保护与传承的方式方法，实现非遗与研学旅行的深度融合。