金点子网教育从更宏大层面看是为了国家人口综合实力的提升，但随着我们经济的发展，教育的发展其实更多地走向了功利化的道路。

　　这些年教育部的减负，增强学生体质，提高学生中考分数，前几天教育部王登峰司长提出的对学生美育教育。这些足以说明目前我们的教育是相对过剩的，当初教育的产业化初步完成了我们国家人才不足的局面。目前面临的是更长远的未来，基于对学生全面素质的发展，以便适应未来更长远的可持续发展。

　　面临这样的改革，有两个困境，一个是目前中产阶层不断内卷、功利化的教育。另一方面是底层民众希望通过教育改变自己的命运。

　　无论哪个阶层，都不愿意放弃，但在我看来，有些中产阶层需要放弃个人精致的利己主义。

　　前段时间，看到钱理群教授提出：“绝对的、精致的利己主义者”。让高校学生忘记了自己所担负的社会责任，在面临选择时，以自身利益为先，不惜损人利己。

　　这是一群训练有素、套路很深的人，他们善于掩饰和包装自己的意图，让人难以察觉，能够在对方毫无防范的情况下利用他人的优势。

　　之所以会出现这样的人，一方面是我们当前的教育未能给学生树立一个良好的而价值观。另一方面，外界的歪风邪气浸染了他们，在社会这个网络里，教育难以独善其身。

　　让一些学生很早便将一己之私作为自己主要的价值判断标准。读大学的人，身边都有过这样的人存在。他们做事的出发点和驱动力，为他人做事，全部是一种投资，是为了实现某个个人利益的投资。

　　其次，教育本身也在一定程度上强化了这些利己主义者谋取私利的手段。用老百姓的一句话说，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。因为前者是显而易见的，言行往往粗俗，动机明显，很容易被识别。而后者却往往难以防范，因为后者更善于伪装自己的真实目的。

　　这些教育知识不仅没有完善他们的人格，纠正他们的价值观，反而给他们的不端披上了伪装的外衣。让他们所有的利己行为都合理化，让人看起来无可挑剔，还会善于钻营。

　　某个学生，他能够抓住老师对教学效果的期待心理，在上课时，会根据老师的节奏，及时给出点头、微笑等反馈，这样便容易引起老师的注意。下课后，他会跑到老师跟前，大加赞叹老师的课讲得好，最让老师猝不及防的，就是他能够有理有据、逐条说明好在哪里，一通论述下来，基本就会攻克一个老师的防备心理，使其对这个学生的好感迅速增加。

　　这样上几次课，等和老师的关系巩固得差不多后，这个学生便向老师提出了一个请求：“老师，我想申请去美国某某学校，您能否给我写一封推荐信？”老师自是欣然同意，动笔写了给他。之后，便再也不见此君的面目了。

　　这个时候，有些老师才反应过来，自己不过是被利用了，这类学生在我读研期间和教学期间，都有过接触，仔细回想起来，前面的铺垫一切显得无可挑剔，也很切合人心，但最后结局却是一个反转。

　　这些年大学里面出现的师生恋和绯闻的时间，很多网友骂大学教授，有些确实是单方面的问题，但也不乏这些学生里面是在利用这些教授本身的资源。有几件当时的新闻事件出来后，我就想谈这一方面的问题，可无奈于当时的舆论风向一边倒，而且有些事情只有身在其圈子的人才能体会一二，当时也就作罢。

　　大批绝对的、精致的利己主义者的产生，本质是当下的教育全部趋向于现实主义和功利主义。有时候能安慰自己的也只能是，在功利化的社会下，怎能期待教育独善其身呢？

　　从小学教育开始，学校也好，家长也好，尤其是中产阶级，对孩子兴趣班的培训也是让孩子在别人面前能鹤立鸡群，却忘了让孩子自己真正的去选择一门他喜欢的事情。

　　让我欣慰的事情是，在一些二线城市，我见到了更多的父母在小学阶段能更关注孩子品格和行为的养成，能让孩子参加喜欢的一项运动，无论天气多么糟糕，孩子站在炎热的室外进行严格的训练。

　　实用主义从中学开始成了主流，衡量一门课程的价值的唯一准绳，是他是否对高考提分有帮助。

　　我并不是在谴责什么，而是一种思考。教育的问题并不是一个单一性问题，他必定是现实社会结构中的一环，在立体的社会结构中，仅仅改变这一环期望发生改变，非常艰难。

　　功利主义教育会过早地腐蚀一个人的内心，让一个本该拥有信仰、激情满满的年轻人，提前失去这些最为可贵的东西。我们经常听到或者看到很多进入大学后的大学生非常的迷茫，不知道该做些什么，不知道自己的使命和担当，这就是功利化教育带来的症状，这并不是危言耸听。

　　高中日夜奋进的目的是进入大学，但是进入大学后，失去内在驱动力和信仰后，却茫然不知所措，有的人浑浑噩噩打了四年游戏。有的则是走人情，培养了一批精致的利己主义者。

　　职业教育的目的，是让学生掌握一种工具或手段，而素质教育则重在培养一个人的人格独立与完整，让其拥有正向的价值观和使命感，养成一个更加健全的人格。

　　美国前总统约翰·亚当斯曾说：“我必须修习政治学与战争学，才能让我们的后代拥有修习数学和哲学的自由；我们的后代必须修习数学、哲学、地理学、博物学、造船学、航海学、商学及农学，才能让他们的后代拥有修习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕刻、绣织和瓷艺的权利。”

　　前人不得已的务实，是为了给予后人更多务虚的自由。务虚并不是不创造价值的形式主义，务虚能够激发人的创新精神，让人们拥有新颖的思考方式，以此不断探索前人未曾到达的新领域。

　　务虚才能然人的思维迸发出新的形式，创造多样的文明和发展，也是为了社会更好发展的动力，这也是前面提到的，目前，咱们的教育初步完成了工业化进程的使命，也是迈入下一个更加长远教育愿景的开始。

　　现在的减负和素质教育其实就是国家在教育领域的革新。是为了下一个百年更好的发展做铺垫。这才是国家真正意志体现。是把教育资源投入在能够产生更长远效益的事情上，学过教育经济学的人，我想对这一方面该有一定的认识。

　　颠覆性的创新，并不是靠固有技能的学习，它仅仅是对现有的生活和生产方式的一种维持或者微改进，而无用之用，才是实现颠覆性创新的关键。这需要从单一性的考试思维中解放出来。

　　说到这里有人说，反正对底层人来说，学历仍然是最重要的，对这一点，我并不反驳，我是支持的。这些无用之用，更多的会在中产阶层身上首先出现，我想说的是中产中，少一点精致的利己主义者。

　　精英本该是更多承担社会责任的群体，但如今很多精英阶层确实占据有利资源，却不肯让利的群体，只是早晚有一天会遭到反噬。

　　《人民日报》副总编辑卢新宁女士在2012年北京大学毕业典礼上的演讲中也提到，当下的中国，并不缺少有智慧的人，但是缺乏有信仰的人。

　　“我唯一的害怕，是你们已经不相信了。”卢新宁女士在演讲中说道：“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”

　　教育的关键人物不是学生，也不仅仅是教育工作者，是社会的共同努力，当然，精英群体其实更应该承担更多一点的责任。

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