长直发的她音译歌词作为观念的“德先生”——民主、“赛先生”——科学，进入中国后成了新文化运动的两面旗帜。而近百年后的今天，“德先生”踪影难觅，而“赛先生”亦身份不明，正如有人所说，对很多中国的精英群体来说，“赛先生”依旧还是个客人。

　　梁启超曾在一次演讲中提到三个关键的问题：“其一，把科学看得太低了、太粗了。其二，把科学看得太呆了、太窄了。其三，把科学看得太势利了、太俗了。”

　　看得太低，就把原本密不可分的人文与科学分开了，把前者视为“道”，后者斥为“术”。看的太窄，就只关注科学研究所产生结果的价值，而不知道科学本身的价值。看的太势利，就把原本与人人相关的科学，看成了只有相关人士才需要学习、了解的。

　　因此，尽管如今市面上关于“科学”的书早已汗牛充栋，但绝大多数书籍依然只在普及科学知识，从未深入科学的“灵魂深处”。今天推荐的这套《剑桥科学史》正是一套从科学精神入手，回应赛先生何以救中国的百年追问，破解对科学种种谬误的一套典藏版世界科学通史：

　　科学精神从来没有进入国人的文化内核，问题的根源不在于国人忽视科学，恰恰在于国人太重视科学。一方面，我们生活中常说“你这样做不科学”，科学成了对于“对的”“正确的”“合理的”等词汇的指代。另一方面：从近代科学进入中国起，在“科学救国”的迫切需求下，我们把科学等同于技术，学到的却更多是“技”和“术”，而不是“科学精神”。

　　只有渴求真理、渴望自由的人，才能把真正理解科学与科学精神的本质，科学精神就是理性的精神和自由的精神，科学精神的历史就是理性和自由的精神在人类文明演变中的历史。因此，重新审视我们对科学的理解和认知，正是“赛先生”进入中国近百年后，我们仍亟需补上的一堂现代文明必修课。

　　这本《剑桥科学史》探究的，正是人类自有文明以来，科学在世界各地诞生的前因后果和重要成果。它以科学精神为主线，将与之相关的科学家、科学理论、科技成果、社会思潮甚至文化、艺术变迁，全部串联起来。搞清科学精神的来龙去脉，恰恰是理解科学精神真正的可贵之处，也是培养科学思维的观念起点。

　　科学是近代才有产生的吗？为什么中国古代没有科学？科学是理科吗？科学与哲学是什么关系？科学与技术是什么关系？科学跟信仰水火不容吗？多学科学知识就能有科学精神吗？科学精神只有科学家才有吗？科学是高智商者的游戏吗？科学和伪科学之间的界限是什么？

　　这套《剑桥科学史》还原的，正是科学最真实的样子，书中，不仅理清了科学与技术、与信仰之间的关系，更在每一章节中，完美结合了科学理论与人文思考。另有一卷专门探究心理学、经济学、政治学、人类学等科学的社会学领域。因而被盛赞“融学科史、思想史、制度史、社会史于一炉，彰显了科学历程中每一处动人的风景”，堪称一套全面厘清对科学的种种误解的“醒脑之作”。

　　对懂书的人来说，有三个出版社堪称“通史”类著作的“免检保障”——美国的哈佛大学出版社、英国的剑桥大学出版社、日本的讲谈社，这三家不仅在国内享有巨大声誉，更是全球公认的经典和权威。

　　这套《剑桥科学史》，正是来自三大出版社之一的剑桥大学出版社，其明星产品的《剑桥史》系列这套《剑桥科学史》不仅是剑桥史系列在科学史领域的力作，更是全球唯一一套科学史通史，“铁三角中的科学史的唯一一角”，其价值与典藏地位无可取代：

　　科学通史之所以难编，恰恰在于在科学已经高度专业学科化的当下，具有宏观视野与微观洞察的科学家已十分稀少。剑桥科学史作为唯一一部科学史通史，既要求主编宏大的视野，更要全世界最知名专家的合力，只有大社穷几十年的功力才能做到，《剑桥科学史》的主编花费数十年时间，在全球研究界的每个相关领域都选择了一流的权威专家分章撰写，因此《剑桥科学史》一书堪称“权威们的强强联合”。

　　中国科学史界有个说法叫做“南江北吴”，是指吴国胜、江晓原两位科学史大佬，这次中文版特意邀请到他们一道翻译《剑桥科学史》。除此之外，翻译团队也均为国内科学史界的中坚力量——包括刘兵、杨舰、方在庆等等。在“相互切磋、共同印证”的同时，他们最大程度上还原了这部《外文经典》的原汁原味，刷新了中国科学经典的更高峰。

　　剑桥科学史以全新视角接解读人类历史，是理解人文社科必不可少的一个维度。一套剑桥科学史=一套学科史+一套思想史+一套制度史+一套社会史。

　　对于专业研究者，这套书是值得放在手边，以备随时查阅的工具书，而且40年都不会过时（吴国盛语）；对于一般读者来说，这是目前理解科学发展、培养科学精神的最权威著作。本书中文版与剑桥出版社同步出版，在完美还原原版的基础上，更在装帧、纸张等层面进行了全面升级，

　　因此，集权威、思想与工艺于一身的剑桥科学史，堪称一套家庭图书馆里必不可少的“科学经典”，更是一套致敬科学精神的“哲学经典”和寄托了卓越标准的“艺术经典”，是收藏传家，馈赠亲友最好的礼物。识图扫码，即可一键收藏。