一来如许，地的原住居民是谁的问题就能处理远古的新疆大，族：古羌人、月氏人和塞种人无非是史籍记录里的这3个民，民的最早身份证这是新疆原住居。天今，汗青研究，题都处理不了若是连这些问，究程度太低只能申明研。

　　的族属月氏，略》称其为羌人中国古籍如《魏，称其为戎人《旧唐书》，人仍是戎人但不管是羌，华夏民族其都属于，说阐发连系传，来自帝喾部落他们极有可能，这与现代科学的基因研究也是吻合的是华夏族族源之一东夷的一个分支。时同，看到该当，母部族的嫦娥投奔了西王，月定名氏族虽然被以，的汗青里却在后来，的塞人相处并不承平与西王母部族之一，、楚河的塞种人分离的履历也便有了只书里使伊犁河。

　　的问题按下来，常益处理曾经非，族问题便是民。因研究认为李辉通过基，被帝喾所败“良渚文化，到了西北不得不跑，的齐家文化”呈现了西北，里天帝帝俊的原型帝喾是《山海经》，之一五帝。人的一个分支帝喾部落是夷，有近亲关系与颛顼部落。承炎黄帝喾前，尧、舜后启，夏根底奠基华，的人文鼻祖是华夏民族，两朝先祖商、周，契、帝尧之父帝挚、弃、。战国后春秋，”中的第三位帝王被列为“三皇五帝。

　　个很是奇异的年代5300年前是一，前发生了变化——华夏的仰韶文化西迁了中国的大部门考古文化都在5300年；文化被夷为平地安徽的凌家滩；泽文化被终结了南边江浙的崧，良渚文化变成了；溪文化被终结湖南湖北的大，家岭文化变成屈。化南下惹起的连锁反映我认为这都是红山文。古史传说若是承认，称为轩辕黄帝的时代这可能就是古书中。

　　年03月2021，类史——李辉谈人类迁移和中华民族构成》南方周末做过一期专访《写在基因里的人，生命科学学院传授李辉是复旦大学，位人类生物学博士为中国培育的第一。化基因情况和疾病的协同进化人体形态特征的基因联系关系等研究标的目的：1.人类生物学：包罗人类群体的遗传多样；、考古学的交叉研究阐发中华民族的构成过程2.汗青人类学：通过度子人类学与汗青学；类言语特征的多样化过程及与人群迁移的关系3.言语人类学：用计较生物学的方式研究人。

　　周知众所，大神话的主体神话昆仑神话是世界两，神话齐名与希腊。从降生到成长的主要过程昆仑神话次要记录了人类，0万年的汗青距今已有36，民族的保存与成长是同步的其发生、传播过程与华夏。是但，单把昆仑山的神话昆仑神话绝对不是，域系统划分若是按照地，为4大系统大体可分，话、东方蓬莱神话、南方楚神话及华夏神话即西王母、女娲以及所代表的西方昆仑神。是说也就，民族的主体神话昆仑神话是华夏，发源的所有的神话涵盖了华夏民族，上的系统性神话是远古华夏大地，不外是此中的一个部门西王母和女娲的神话。

　　教问题1.佛。今尼泊尔境内的蓝毗尼创始人释迦牟尼生于，的一个王子是释迦族。域传》中称之为“塞”或“塞种”释迦族即中国《史记》《汉书·西，前6世纪起而从公元，现了一些国度尼泊尔境内出。以所，国人来说释教对中，外来宗教并不是，源于古印度它虽然起，没有印度的说法但它发源时并。

　　社会母系，氏族制社会是指母系，系社会又称女。中期为母系氏族氏族社会的早、，关系上的社会组织即成立在母系血缘，和承继财富的氏族轨制是按母系计较世系血统，的第一阶段是氏族社会。族制前期在母系氏，原始性根基消逝人类体质上的，“新人”被称作，旧石器时代的晚期属于考古学上的。族制后期到母系氏，人构成现代，时代的晚期属于新石器。和文化遗存广泛各地中国境内的新人化石，人、峙峪人和山顶洞人等等其次要代表有河套人、柳江。

　　米尔帕，不周山古称。传说中的山名不周山为古代，荒西经》：“西北海之外最早见于《山海经·大，之隅大荒，而不合有山，不周名曰。不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮”春秋战国期间的楚国大诗人屈原在他的，认为期指西海。文训》则对不周山之“不周””同期成书的《淮南子·天，“昔共工与颛顼争为帝作了更为奇异的描述：，不周之山怒而触，柱折天，维绝地。西北天倾，星辰移焉故日月；满东南地不，尘埃归焉故水潦。”

　　是直到公元842年当前至于今天新疆的维吾尔人，进入塔里木盆地的其主体先民回鹘才。塔里木盆地后回鹘人进入，人、突厥人等同化了吐火罗，渐构成了今天的维吾尔族并在后来的汗青成长中逐。调的是需要强，诸部的一支回鹘是铁勒，布于贝加尔湖以南的部落结合体敕勒是最早在公元前三世纪为分，的北方民族是远古中国。么很少提及西王母部族至于今天新疆史为什，在研究汗青时分明是某些人，本来的样子健忘了汗青。

　　史上历，称号几经改变中国对印度的。“羌独”西汉译为，为“天竺”东汉称它。切磋了天竺的名称唐代玄奘则细心，毒、贤豆这些名称放弃了天竺、身，本地发音而按照，印度称作。是现代印度古印度并不。宗教为印度教现代印度本土，封建社会构成是跟着印度，新变化而呈现的种姓轨制发生。称贱籍轨制种姓轨制又，度而创立的社会轨制是随雅利安人入侵印，等概念是完全分歧的与释教倡导的众生平。

　　年3月11日《南方周末》专访首发于首发于2021，阐述很是惹人关心此中有如许一段：

　　究与阐述这些研，究和教育要处理的问题让我想到新疆古史研，民族发源的昆仑神话问题此中最大的问题就是中华。

　　西王母的记录在中国相关，《山海经》最早见于，、豹尾蓬头的抽象认为她是人身虎齿，西方部落的动物崇敬这可能源于中国古代。时同，是由月神演变来的有学者认为西王母。载有西王母的神话汉《淮南子》记，与“月”的关系能够看出西王母。羿请不死药于西王母《览冥篇》曰：“，）窃以奔月姮娥（嫦娥。投奔崇敬月亮的部族——西王母”这个奔月当然能够理解为嫦娥。与现实的汗青对应而若把这一传说，部族嫦娥及其部众那么投奔崇敬月亮，史籍里的月氏则能够看作是，氏月，留意请，èzhī它读yu，ī或ròuzhī而不读rùzh。

　　时同，认为李辉，与民族构成史中在中国的生齿，北向东南迁移有过一次从西，北的迁移过程又由东南向西。藏高原而下他们从青，原、东南达到中，不北上又不得。的一支北上“良渚贵族，的阿谁族群给灭了又把大汶口和龙山，顼代替少昊的这个过程可能就是传说中的颛。00年摆布又过了1，渚文化被帝喾所败入主华夏的这支良，到了西北不得不跑，现西北的齐家文化于是我们此刻发，的石峁古城出格是陕北，的良渚玉器里面有大量。化在西北齐家文，手艺与驯化麦子和羊的手艺接管了来自西方的青铜锻造，大了起来再次壮，了华夏回到，了夏朝开创。”

　　民族的一分子古羌人是华夏，争议没有，天学界具有的两个争议的成果愈加了了塞种人和月氏人的定位至多能处理今：

　　仑山、作为昆仑山和喀喇昆仑山下今新疆南疆盆地提醒：作为中国西部高地上山脉的昆仑山和喀喇昆，华夏民族的发源地之一理所当然地能够称为。是如许的现实也，岭的帕米尔高原中国古代被称葱，源汗青的万万年传播也有着华夏民族起。

　　火罗问题2.吐。是希腊人的他族定名吐火罗人这个叫法，当斯传授（DouglasAdams）的研究按照美国爱达荷大学吐火罗语学者道格拉斯·亚，自称akni吐火罗人可能，者（borderer在吐火罗语里是“边境，r）”的意义marche。中国古籍里塞人的意味这一语意现实上也有，族融合的成果也是两者民。天今，学、汗青言语学、汗青地舆学等概念的面貌呈现吐火罗在分歧研究者笔下就先后以民族学、考古，激发了持久的紊乱导致吐火罗研究。

　　中有高尚的地位昆仑山在神话，海内西经》说《山海经·，最高的山它是海内，北方在西，地上的国都是天帝在，个民族的勾当都有联系与古代的夏、周、羌几，话中的地位在古代神，话的奥林匹斯山雷同于希腊神。所周知的也是众，国的古籍里昆仑山在中，部的大山是指西，指向某一座而不具体，的昆仑山和喀喇昆仑山但它必然包罗今天所说。

　　走廊、祁连山的古代游牧民族月氏是匈奴兴起以前居于河西，”“禺知”亦称“月支。世纪为匈奴所败月氏于公元前二，犁河一带西迁伊，支撑下的乌孙后又败于匈奴，击大夏遂西，阿姆河）两岸占领妫水（，月氏王国成立大。犁河、楚河时月氏西迁伊，该地的塞种人逐走了原居，种人分离迫使塞，南迁罽宾一部门，里亚的希腊人王朝一部门西侵巴克特，大夏国成立。复占大夏后来月氏，恒河道域成立贵霜王朝最初在公元1世纪南下。氏“被服饮食言语略与羌同”《后汉书·西羌传》记录：月，可能属于汉藏语系申明月氏的言语很。

　　此在，强调的是需要出格，学家笔下的亚洲的斯基泰人塞种人必然不是西方汗青，籍里固有称呼塞人是中国史，疆的意义塞就是边，在中国边陲的人塞人就是栖身，是有塞人具有的在西王母部族里。以所，的华夏民族之一塞人亦是远古，者或，天的话来说用我们今，国的民族之一就是远古中。

　　《离骚》据王逸注，》均考不周山在昆仑山西北高周注《淮南子·道原训。仑山西北部的帕米尔这个不周山即今日昆。这一点弄清了，以义正词严地说我们今天就可，不成朋分的一部门新疆自古是中国。

　　以所，昆仑神话长短常一般的西王母、女娲具有于，于中国西部的高地上而西王母、女娲降生，族构成史的功效是根基分歧的与李辉通过基因里研究中华民，青藏高原第一批现代人土著的身体里的基因西王母、女娲分明就是晚期智人留在扎根。此因，山、作为昆仑山和喀喇昆仑山下今新疆南疆盆地作为中国西部高地上山脉的昆仑山和喀喇昆仑，华夏民族的发源地之一理所当然地能够称为。是如许的现实也，岭的帕米尔高原中国古代被称葱，源汗青的万万年传播也有着华夏民族起。

　　的先人为尼格利陀人（俗称“小黑人”）李辉按照科技的手段研究认为：中国人，高原——在多峇巨灾当前他们最早该当糊口在青藏，就是青藏高原边缘的那些小峡谷丹尼索瓦人独一可以或许保存的处所，来的那么一点点智人像出亡所……活下，和一点的期间在天气稍微暖，扩散开来……现代人对晚期智人零零散星地在青藏高原的斜坡上，将其毁灭大部门，分融合少部，藏高原的第一批现代人土著的身体里晚期智人基因就如许留在了扎根青。

　　中国人熟知的嫦娥帝喾有一个女儿是，神话中的仙女是中国上古。事在中国度喻户晓“嫦娥奔月”的故，人对星辰的崇敬被认为是源自古。了嫦娥由于帝喾部落内乱但这个故事也可能记实，王母部落的史实投奔中国西方西。西北方昆仑神话传播演变而来的大部门学者认为西王母是由中国。

　　实其，就是月氏人吐火罗人，字佉卢文就是月氏人的缔造今天新疆地域发觉的奥秘文。于古代犍陀罗佉卢文是发源，大地域的一种文字后来风行于中亚广，互市语文和释教语文是丝绸之路上主要的。汉末年在东，朝的日趋崩溃伴跟着贵霜王，入塔里木盆地贵霜难民迁，阗、鄯善等地传布佉卢文起头在于。火罗人与塞人的融合成长把这和塞人创立释教、吐，在一路连系，好理解很是，者研究的那么奥秘并没有那些所谓学。