重生之吴应熊传奇2、最初的文学观念：几乎包括了一切见诸于文字的材料。现代意义的文学观念的形成是在西方浪漫主义运动后的事情。

　　3、文学观念的多样性：○1广义与狭义之分；○2狭义文学观念的形成过程中对文

　　6、中国“感悟说”文学观：用生生不息的大千世界激发了主体的感受来解释文学是何以发生的，强调文学是感受万物的表达。例：刘勰：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”。

　　7、“模仿说”的含义（来源、形成）：最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来从祭典术语转化为哲学术语，表示对世界的再造和复制，“模仿说”就是在这个意义上解释什么是文学的。

　　8、“实用说”的含义：把艺术品主要视为达到某种目的的手段，从事某件事情的工具，常常根据能否达到既定目的来判断其价值。从功能角度强调文学是一种教化的手段，这个思想促成了中国“文以载道”文学观的形成。具有“寓教于乐”的特点。

　　9、“表现说”的含义：一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、情感的共同体现。中国古代的“诗言志”和“诗缘情”的理论正是这种文学观的体现。

　　10、“客观说”的含义：它在原则上把艺术品从所有这些外界参照物中孤立出来看待，把它当作一个由各部分按其内在联系而构成的自足体来分析，并只根据作品存在方式的内在标准来评判它。

　　11、对“什么是文学”观念产生分歧的原因：○1各种文学观的形成受到主体的知识背景和社会文化历史条件的限制；○2文学本身构成上的复杂性和发展中的多样

　　13、狭义的文学观——审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。

　　是合目的性与合规律性的统一。人与现实的审美关系是在漫长的社会实践过程中逐渐形成的。文学活动正是在人与现实的审美关系上展开的。

　　○2社会实践的过程和结果，又成为人的智慧和能力、成为人的本质力量的一种展现。

　　（1）第一层含义就是文学的审美性而言的，即是文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。

　　（2）第二层含义是就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说的。从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式

　　三、虚构和艺术线、虚构的重要性：文学是一种虚构的意识形态，虚构是文学审美把握人生的重

　　3、文学虚构的意义：以“孤立”、“隔离”的方式，发掘和表现现实生活中有价

　　值的东西，他是从文学应该高于现实生活的角度，从文学是对现实生活审美把握的角度，来解释文学的想象和虚构的。

　　4、文学虚构性与审美性的内在联系（互动关系）：只有通过艺术虚构，文学才能

　　向性，是由作者“捣毁”的世界和由他“重建”的世界共同组成的，由此形成了文学的重要属性，称之为主体性。

　　6、怎样理解文学的线文学真实性的实质是一种艺术真实：艺术真实是按照文学与生活的特殊关系来检验文学，判断其意识属性的一种尺度。艺术真实并不等同生活事实。

　　而不是“形似”。“神似”有“以形写神”和“离形得似”两种见解。“以形写神”把形似视为实现神似的前提和条件。“离形得似”认为“神似”必须“离形”。

　　重于强调文学形象与摹写对象的契合，二者的相似性与符合度是其判断文学真实与否的重要标准。西方的艺术真实论是本质线、怎样判断文学的线衡量艺术真实的反映测度满足理解生活的需要，着眼于文学与生活的关系，

　　○2衡量艺术真实的表现测度满足对真实情感的需要，所检验的是创作主体是否具有真切的人生体验和线衡量艺术真实的心理测度满足读者接受的需要，是指能否适应和满足读者

　　○1总体上看：文学用感性的具体形象来表现审美意识，而不是用概念的语言文字表达。

　　2、语象的含义：非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法

　　则无法相比；所比的事物又需要不同之处，否则无法相分。“两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比”。

　　理论则把意象视为文学形象的一种类型，作为一种文学形象，意象在中外文学理论的基本含义大体相同，都是指为表现思想感情而创造的一种形象。6、意象与描摹形象的区别：作家的主观之“意”即所要表达的思想感情，是意

　　○1中国文论“意象”的倾向：中国古代文论强调情景结合，意象是主观之“意”

　　○1王夫之明确的把“诗”和“志”、“情”、“意”加以区别。“诗言志”，“诗缘情”，但是“志”、“情”、“意”并不等于诗；

　　○2意象在形象结构第二个层面的展开是境生象外，通过意象创造引发读者的想象，使其达到一种境界。

　　现的形象只能一概念符号的形式呈现，需要通过接受者的想象和联想才可能间接的被感知。

　　的隐喻性或象征意义，使我们在感受形象的同时，去自觉地追寻其中隐含的意义和韵味。

　　是传统文学理论基本上是在修辞学的层面上讨论语言和文学的关系，关注语言作为表达方式、手段和技巧对文学活动的影响，属于“语言工具论”的范畴。而当代文学理论则把语言放在“文学本体”的范畴内来研究。

　　○1结构的含义：指先于个体存在的、体现了某种文化规范的语言形式，如语言规则、叙述模式、文体等。

　　文化知识转化成语言形式，以其意识形态内涵成为对人们的思想交流具有支配和规范作用的语言单位或文化代码。

　　是对其他文本的吸收和转换。互文性的提出扩展了文学研究的视野，深化了人们对文本意义的理解。

　　A．“意”丰“言”寡B。意义太多，太复杂，不够单纯、透明，遮蔽甚至歪曲了“意”的表达。

　　○2“意之所随者，不可言传也”。某些生成于个性体验的审美感受、对人生意蕴的领悟，本身具有不可言说或言说不尽的特点。

　　思的过程中，其表现为先于个人存在的语言可能会影响人的感觉与思维，从而限制了个体感受和思想的形成。

　　艺术加工，强化文学语言的表现性和形象性，是文学克服这种困难经常采用的言说策略；

　　生成的过程中。显然，只有面对现实，投入生活，坚守、执著于个体对人生的切身体验和感受，才有可能走出这种困境。

　　第一，广阔性。语言艺术的表现很少受时空的限制，具有审美把握人生的巨大的容量。

　　第三，普遍性。语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间，使文学在把握人生上成为最自由、最带普遍性的艺术种类。

　　1、“文本”与“作品”的区别就在于，“文本”概念淡化了“作品”的从属性而

　　2、“文本”的含义：是指一部文学作品的实际存在方式，用利科尔的话说，“文

　　本就是任何由书写所固定下来的任何线、英加登对文学作品（文学文本）的层次划分：A、词语声音和语言构成一个

　　更高级得现象的层次；B、意群层次：句子意义和全部句群意义的层次；C、图式化外观层次，作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出来；D、在句子投射的意向事态中描绘的客体层次。

　　○1非文学文本为求得交流效果的直接性和透明性，在语义方面往往追求明确而单一的效果。

　　（4）文学文本三个层次的总体关系：文学文本是由这三个层次所构成的、有深度的统一体，上一层次是下一层次的形式化显现，而下一层次则

　　（1）历史性。原因：因为体裁分类的结果总要适用于文学史上已经存在的大量文学文本，而且对于将来一定时段内可能出现的文本能够起到基

　　（2）理论性：因为文学文本分类作为文学理论研究的重要组成部分，又是在一定的理论基础上展开的，分类所依据的理论对文本的着眼点、切

　　5、对诗歌抒情性的理解：诗歌抒情性不应狭义理解，“诗言志”对中国诗歌有着

　　深远的影响，后来虽然有“缘情”一脉，但“情”和“志”始终都是密切的联系。情感和想象不仅诗歌的内容的构成因素，而且影响到诗歌的语言、结构和形式。

　　2、节奏的理解：诗歌语言对日常语言的“背离”，这种“背离”首先表现为诗对

　　日常语言的提炼乃至变异，诗歌要以尽可能经济的语句表达尽可能丰富的内容，使每个词都有极强的表现力，为了达到这个目的，诗歌甚至会使得语言发生扭曲和变形。表现为对规范句法的“破坏”。节奏本身就是情绪、情感的构成部分。

　　3、韵律的要求（中国诗歌）：狭义上的古代中国诗歌分为古体诗和近体诗。唐代

　　以前的古体诗，或称古风、古诗，除了押韵，并没有严格的格律要求，产生于齐梁、形成于唐代的近体诗，则在诗歌的字句、用韵、平仄、对仗等方面有严格精细的格律限制。

　　1、诗的意象的含义:：指那种蕴涵着特定意念，让读者得之于言外的艺术形象。

　　其中的“意”大致指意念、意蕴，“象”指经过意念、意蕴点染的物象；“意象”即表意之象、寓意之象、见意之象。

　　境界或审美境界，具有“境生于象而超乎象”的特点。意境还具有创造的主观性、内涵的不确定性和感受的意会性。

　　的大笔虚写乃至不写，，因而使得诗歌呈现出不同程度的空白，给读者留下想象的体味和天地，造成“象外之象，景外之景”。

　　谐地联系成为一个有机整体，构建成生动的环境、场景、氛围，从而形成立体感和空间感。

　　○2超越性：指意境所包含的意蕴不但超越了具体物象，而且多有言外之意，弦外之音，言有尽而意无穷。

　　○1“两个相对”：散文和韵文特别是和诗歌相对的概念；在我国古代，散文还是和骈文相对的概念

　　文学散文与非文学散文的根本区别并不在于是否讲究语言形式之“美”，是否讲究修辞技巧，文学散文最突出的特点，在于它是对人生审美感受或感悟的抒发，而非文学散文则不以这种审美表现为目的。

　　○1抒情性散文：一般有较多的情感成分，对狭义的情感抒发倾注了较大力度，和诗歌有更多相近的成分。

　　○2记叙性散文：以记叙为主要表达方式，但感受的抒发却是叙述的主线，贯穿于叙述始终。

　　语境中，融合了较多的抒情成分。这类散文对于提升散文整体的审美特质，具有重要的意义。

　　情节的展开使故事呈现出更复杂的人际关系和生活矛盾，从而为小说审美地表现人生提供了某种可能；

　　○1“圆型人物”：性格复杂丰满、人物具有立体感的特点，这些人往往有一个核心性格，同时又体现出不同的性格侧面和层次。

　　事”叙述者不参与故事，不在故事中出现，“同故事”叙述者则参与故事，在故事中出现。（例子详见教材87页第一段）

　　3、叙事理论下的“互文性”：指在一个文本之内引用、融入、指涉其他文本。第五节剧本

　　○1狭义：专指drama ，中国称之为“线广义：包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日

　　1、戏剧结构的“三一律”：行动整一性、事件整一性、地点整一性。规定剧中情

　　节、地点、时间必须一致，每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天内完成。

　　地位：戏剧冲突是戏剧艺术表现矛盾的特殊艺术形式，是戏剧性的集中体现，表现戏剧冲突也因此成为戏剧和剧本的基本特征之一。所要求的矛盾有必然性，尖锐性，激烈性。从根源上讲，戏剧冲突应源于内在的意志冲突。所谓意志冲突指矛盾冲突的性质是内在的、必然的特点。

　　4、戏剧情境的含义：孕育和表现戏剧冲突的情节和境况。戏剧理论中的“情境”

　　术创新的需要而形成和发展起来、并产生了广泛社会影响的文学思想潮流2、文学思潮的显著特点：张扬某种文学观念为标志，探索和建构与时代变迁相

　　文学运动来指称思潮现象，强调“思潮”对于某个“阶段”、某个“时期”文学活动的影响的广泛性和持久性。

　　创作实践上有共同的艺术追求，并以他们的创作实绩显示了相似的风格特色而形成的创作群体。

　　者的联系或表现为一种文学思潮促成了某个流派甚至多个流派的形成与发展，或表现为某个文学流派以其广泛、深刻的影响促成了某种文学思潮的产生。

　　（一般来说，社会矛盾尖锐复杂或思想文化比较解放的时代，更容易促成流派的发生。）

　　关的概念，指发生在文学史上某个时期的思潮、运动或流派；而作为思潮或流派的现实主义则有个从开始到结束的历史过程；

　　文学对现实社会生活的关注和参与，它实际上包括了一切严肃对待现实人生的文学，即使在某些浪漫主义或现代主义作家身上，人们可以看到这种关注现实的文学精神。

　　生活固有的样子来建构艺术世界，把文学视为现实生活的再现。现实主义是文学的基本表现形态之一，作为表现形态的现实主义是一个文学类型学的概念。

　　是“写实性”的标志，也是“写实性”的基本内涵。现实文学特别注重写实白描和细节刻画，因为具体情景、特别是细节描写的准确，最容易让人忽略艺术加工的痕迹而产生真有其事的感受。艺术表现的具体、细致和准确，强化了现实主义文学的写实性和线“客观性”。表现形态上的“写实性”源于主体创作态度的“客观性”，“客观性”是现实主义文学实现“真实性”的前提和条件，从这个意义上说，“客观性”是现实主义文学的内在规定。

　　的文学观。认为文学是以想象和虚构。以它对美好心灵的表现，给人以希望和理想的文学观念，构成了浪漫主义文学强调抒情的基础。表现性视为浪漫主义文学的质的规定，在于表现和抒情促使浪漫主义文学形成了其作为一种文学类型的特点。

　　人理想和幻想的表现，强烈的冲击了传统的文学观念，这种文学观是根据作品和它所反映的世界的关系来判断文学的价值的。强调个性表现使浪漫主义文学带上了强烈的主观色彩。

　　成的这种转换，是西方文学从古典向现代的一次蜕变，从模仿论的文学观向表现论的文学观的一次蜕变。

　　○2浪漫主义文论对想象、自然和诗歌艺术的阐释对西方文学理论的发展具有重要的意义。

　　机整体，把自然看做类似于人而不是原子的组合——一个不脱离审美价值的自然。

　　思潮，它包括了象征主义、未来主义、意象主义、意识流小说和超现实主义等文学流派或文学现象。

　　的含义就是某一事物代表、表示别的事物。象征的定义可以粗略的说成是某种东西的含义大于其本身，象征意味着既是它所说的，同时也是超过它所说的。象征最主要的特点就在于它是通过暗示的方式来表现某种意义的。

　　○1传统观念和信仰的失落与丧失，现实生活带来的孤寂等感受逐渐成为普遍的社会心理，导致了精神危机；

　　○2指现代主义把自己的表现对象转向人的心理生活、思想生活，乃至潜意识心理和非理性的世界。

　　○2人与社会关系的异化：现代主义文学揭示了人对生存于其间的社会的反对，表现了个人全面反对社会的倾向。

　　○3人与自我关系的异化：揭示了现代资本主义的畸形发展造成了人性的的分裂和变异，由此形成了人与自我关系的异化。

　　概括。把文学创作的最后阶段概括为“物化审美意识”或“用语言形式表现审美意识”，而是强调形式对艺术构思的成果具有“凝聚”作用，以说明形式与文学创作的关系。

　　表现人们熟悉的事物，把人们习以为常的事情变成艺术作品里的陌生或新奇的对象，从而使人们在艺术形式中获得对事物的真实感受，克服习惯造成的感觉迟钝、麻木。

　　天所说的“风格”。西方的一些语种中，风格依然含有笔调、修辞、文体、文风、文笔等含义。

　　7、作家风格与民族文学风格从单一走向多样化的表现（见教材P182—183）。