关于战争的小说1月28日下午，著名雕塑家、书画家钱绍武先生应邀来到中国科学院数学与系统科学研究院，饶有兴趣地参观了数学院举办的职工书画摄影展览。中国科学院数学与系统科学研究院院长郭雷院士、党委书记王跃飞、王元院士、丁夏畦院士、严加安院士、副院长陈敏、副院长洪佳林等陪同钱绍武观看了展览。随后，钱绍武与数学院的领导、院士及书法爱好者们一起座谈，并向数学院赠送了亲笔书写的墨宝：“云烟供养”。

　　在座谈会上，钱绍武先生综合自己多年的研究心得，从艺术高峰的评价标准谈起，然后谈到艺术与科学的关系。他认为，所有艺术都是主客观的结合，都是情感和理性的结合。中、西方艺术的区别在于其着重点不同，而着重点就是特色，相对来说，欧洲艺术强调其客观性，而中国艺术强调其主观性。书法艺术是中国特有的艺术。在钱绍武的艺术世界里，他最推崇的理念是“真情”。

　　钱绍武在座谈时说，有一个观点认为，科学没有高峰，因为科学总是不断地有新的发现、新的探索；而艺术是一个高峰接着一个高峰，一件作品达到她独特的高峰以后，别人就再也超不过她。为什么艺术是一个又一个高峰，怎么评价这个高峰？现在艺术的高峰太多了，怎么判断是不是高峰呢？这里首先强调一个前提，艺术的发展的确是会出现一个又一个的高峰，这个高峰达到以后，其他人甚至作者本人都再也无法复制、无法承袭。因为艺术的高峰与社会生产力发展和知识水平的发展没有多大关系。举个例子，比如现在发现的中国最早的人类壁画，那些原始人找了一块有颜色的石头就去画。但是画出来的感觉，非常生动活泼，那种感觉现代人谁也画不出来。艺术就是在特有的条件之下产生的，特有的制度、特有的追求、特有的观察，并充满了艺术家本人的向往。以后社会发展了，文明进步了，这种原始的感觉反而再也画不出来了。一件艺术品的特点就是他的过人之处，就是别人达不到的地方。这个特点用科学的名词来说叫开拓。那么，艺术的最高标准是什么？《易经》曰：“修辞立其诚。”就是要有爱心，要诚心诚意，才能修辞修得好。只有这个标准，看出艺术品的真挚、真情实感来。评判的最高标准是如恩格斯所说的形式和内容的高度统一。

　　钱绍武还说，谈到书法艺术，什么叫形式和内容的高度统一？怎样才能达到高度统一？唯一的途径，最根本的就是真挚的诚意，内心深处的诚恳、诚实。那么怎么发自内心呢？第一流作品与第二流作品的区别之处，就在于是否有真正的最感动人的那一点儿。真正打入人的内心深处的、真正感人的不是靠技巧，而是沉醉在感情里，你自己沉醉进去了，你的体会就很深，沉醉得就非常远。所以我们的唯一标准就是如何沉醉在感情中。那么怎样才能沉醉在感情中呢？怎么把你的心态在作品中全都体现出来？也许一开始你是真正地从内心深处发掘你的感情，但总觉得不满足，你就千百次地去寻找，虽然差不多，但是还是差那么一点点。其实最根本的是，那一点点只有产生在你自己真正感动的基础上。要有你特殊的体会之处，这就是艺术家的真挚，要在感动之间，把真感情聚焦起来，还要能够体会到，这就是痛苦，这就是一个艺术家与其他人痛苦的区别。艺术家要反复咀嚼这些痛苦。你要反复地咀嚼，咀嚼自己的每一件痛苦，这很重要。那种嚣张、温柔、敦厚、又有独立见解但是又不急不躁，那种感慨真是太好了，那不是一般的文人看事情的态度。

　　钱绍武在座谈中还谈到了如何学习大书法家王羲之、颜真卿、米芾等以及现代书法家启功等的人品和书品。他认为读帖比临帖更重要。

　　钱绍武先生是当代著名的雕刻家、画家、书法家，长期从事美术教育和美术理论研究工作，曾任国家教委艺术教育委员会委员。现为中央美术学院教授，学术委员会常设小组成员，首都规划委员会专家委员，中国工艺美术学会雕塑委员会会长，中国城市雕塑全国艺术委员会顾问，中国美术家协会雕塑委员会委员。