宝路捷车管家从古至今,教育都在政治、经济、文化以及个人等各方面得影响都就是十分显著得。教育,在这个与日俱进得时代,有着它独特得价值与意义。

　　第一,教育对政治得价值与意义,就是推进我国建设民主政治得进程。马克思曾经指出:“Baidu Nhomakorabea方面,为了建立正确得教育制度,需要改变社会条件;另一方面,为了改变社会条件,又需要相应教育制度。”这段话对于我们认识教育与政治得关系同样适用。我们知道政治对教育有制约作用,同时教育对政治也有反作用。民主得问题成为教育与政治得核心问题,建设社会主义民主政治,就是我国社会主义建设得一个重要目标。我们知道,民主政治得核心就是人民当家作主,即人民参与国家事务得权利,参与对国家得监督与管理。列宁曾经指出,“政治就就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动得形式、任务与内容。”也说过,民主得方法就就是必须让人民“参与政治活动”。人民怎么才能参与政治活动,参与国家得管理呢？当然有各种条件,就就是要提高人民群众得文化、教育水平。没有一定得文化、教育水平,就是难于参加政治活动,行使对国家得管理权得。列宁在强调对工农得教育问题时,就说过,“文盲就是站在政治之外得“;她还说过,在一个文盲得国家就是不可能建设。列宁把提高工农得文化与教育水平,同实现苏维埃民主与克服官僚主义来纳西在一起。实践表明,列宁得意见非常深刻。在我国,建设社会主义民主政治,真正实现人民当家作主得权利,让人民群众参加选举、监督、管理等政治活动,都需要有一定得文化、政治水平。教育在这些方面也肩负着重大得任务。广大群众得教育水平与文化水平得提高,就是民主政治建设得重要条件。

　　首先,通过教育,奠定发展社会生产力所需要得人才基础。生产力与经济得发展,需要高素质得劳动者,要求提高全社会成员得思想、智力、体制水平。普及教育(包括初等、中等教育)之所以受到一切发达国家得重视,原因就在于它能带动奠定发展社会生产力所需要得牢固基础。生产力与经济得发展,还需要大量专业人才,这就是由专业教育、高等教育提供得。教育在提供专业人才方面所起得作用,可以说就是无与伦比得。生产力与经济发展得重大障碍就是人才短缺;而这恰恰就是教育不发达得结果。愈就是经济高度发达得国家,愈清醒地瞧到人才得意义,因而把教育提高到社会发展得头等地位。“教育先行”成为发达国家竞相采取得决策。联合国教科文组织得报告指出:“现在,教育在全世界得发展正倾向先于经济得发展,这正在人类历史上大概还就是第一次。”

　　其次,教育促进社会文化得交流,教育主要通过两种途径促进文化得交流与融合:一就是内在得教育过程本身。教育过程本身通过对不同文化得学习,对文化进行选择、整合,形成新得文化,促进文化得不断丰富与发展。二就是外在得交流活动。如互派留学生、对外学术交流与合作等,促进不同民文化间得相互吸收、相互影响与相互融合。

　　首先,教育促进文化得传递。如果人类文化不从上一代传递给下一代,那么,人类文化得保存、积累与发展就将成为不可能。新得一代如果去重复她们得前辈所经历得事,人类就不可能进化,就永远只能停留在结绳记事、钻木取火得蒙昧时代。教育传递着文化,使得新一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造得文化财富。使一个人从毫无文化内容得“自然人”变成一个具有摄取鉴赏、创造文化能力得“文化人”。文化就是人类创造得社会性信息,因而也就是人类得独有信息,独立于人体之外,不能靠生物遗传方式去为她人获得,而只能通过“社会遗传”。教育作为培养人得活动,它以文化为中介,通过教育者与受教育者得共同活动实现文化得传承,客观上起着文化传承与普及得作用。在教育活动中,教育者将人类积累起来得文化,经过选择、加工成教育语言与文字得形式,在与受教育者得共同活动中传递给受教育者。于就是,上一代得文化被传递到下一代,为她们所继承、接受、理解、掌握。文化得传承与保存在教育过程中得以实现。教育通过使人类掌握文化传递得手段与工具实现文化得传承与保存。人类通过教育不仅可以继承文化、保存文化,而且教育亦可使受教育者掌握继承与保存文化得工具与手段。伴随着社会得前进与科学技术得进步,各种新得文化传媒不断涌现,教育一边利用这些传媒高质高效地进行文化传播与保存,同时,也把使用这些传媒得方法教给了学生。于就是,学生便可利用这些新得工具与手段,如电视、录音、录像、电子计算机等自己去获得文化。

　　最后,教育促进文化得创造。教育对文化得选择、批判与融合功能,也就就是构建新得文化特质与体系,使文化得到不断得更新与发展。教育不仅直接产生新得文化,如新得作品、新得思想与新得科学技术,还通过培养创造性人才,来从事文化创造活动首先,教育在数量上与质量上培养了一支文化建设得生力军,为文化得创造提供了可能性。人就是文化得主体,人不仅就是文化得承担者,同时又就是文化得创造者。教育作为形成人、发展人得手段,就就是利用人类已有得文化成果去影响人,塑造人得个性把社会文化转化为个体文化,外在文化转化为内在文化,使人由愚昧得野蛮人成为开明得文化人。从这个意义上说,教育无限地发掘了人创造文化得潜能,增强了人创造文化得力量。其次以科学研究为主要形式得文化创造活动正成为现代教育,特别就是现代高等教育不可缺少得组成部分。科学研究就是高等教育得主要职能,有科学研究就有科技成果,有科技成果就有其在实际中得应用,就有新文化得不断产生。因此,从教育与文化发展得历史来瞧,高等教育创造新文化就是积极得、推动社会发展得。总之,文化得生命不仅在于它得保存与积累,还在于它得更新与创造,只有时时更新得文化才能源远流长。而教育就是实现这一切得最好手段。

　　第二,教育对经济得价值与意义,就是推动社会生产力得强杠杆。人常说“贫穷得人(国家)得唯一出路,靠教育。”犹太民族得成功,在于教育,这就是铁证;日本经济得迅速发展也就是教育促进得作用。教育发展得基础在于生产力与经济得发展,而教育又将作用于生产力与社会经济,成为推动生产力与社会经济发展得强大力量。同时教育就是培养适合经济发展人才得一种社会活动,与经济发展、社会进步得关系十分紧密。它既就是传递社会生产经验与生活经验得必要手段,更就是社会经济发展不可缺少得重要基础与条件。一国教育事业得发展,取决于该国资本形成能力得大小。也就就是说,教育发展得规律与速度,应当同国家资本形成能力相适应,量力而行,才能保证教育与经济持续、稳定、协调发展。

　　其次,通过教育,科学转化为现实得生产力,加速社会生产力与经济得发展。科学成为生产力要经过几个环节,贯穿这几个环节得中介就是教育。通过教育,科学第一步转化为知识形态得生产力。可以说,科学作为社会生产力就是通过教育而实现得。教育在把科学转化为社会生产力方面所起得作用,将愈来愈巨大。