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【原创】在传承中华传统好家风中提升中华民族现代文明
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2023/10/2 8:21:41 | 【字体:

  如何开租书店习在文化传承发展座谈会上指出,“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”在新的起点上,要“担负起新的文化使命,努力建设中华民族现代文明”。中华传统好家风是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族重要的文化基因和独特的精神标识。历朝历代家书家训如《诫伯禽书》《诫子书》《颜氏家训》《钱氏家训》《朱子家训》《朱子治家格言》《曾国藩家训》等名篇,蕴含着丰富的家风家教思想,承载着进德修业、爱国敬业、和谐友好、勤俭清廉、自强不息等中华传统美德,对新时代加强家庭家教家风建设、提高社会文明程度、建设中华民族现代文明等具有重要借鉴价值。努力建设中华民族现代文明,要传承中华传统好家风中的立志、好学、忠孝、仁爱、诚信、谦和、勤俭、清廉等优良作风,建设良好家风、社风、党风、政风,提高全社会文明程度。

  传承立志之风,志行高远。立志是中华传统好家风的精华内容之一。几千年来,立志思想在中华民族精神文化中始终占据着突出地位,激励着一代代中华儿女奋发向上、勇往直前。孔子“吾十有五而志于学”中的“志”就是指内心的理想和志向,正是有了“志”,才有“三十而立、四十而不惑”。朱熹“百学须先立志”,阐明了树立远大志向对于成学成才的重要性。王阳明年仅12岁就立下“读书做圣贤”之志,最终成为一代圣贤。他用“夫学莫先于立志,志之不立,犹不种其根,而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣”教育晚辈要想人生有所建树,一定要树立高远志向。曾国藩30岁立下做圣人之志,将“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”作为人生座右铭,并立下日课十二条,终身精进,功成名就。他以自身经历告诫弟弟及儿女“人苟能立志,则圣贤豪杰何事不可为?”建设中华民族现代文明,要传承中华好家风中的立志之风,教育引导广大民众尤其是党员干部树立高远志向,坚定信仰信念,磨炼坚强意志,将个人梦、家庭梦融入祖国繁荣昌盛、中华民族伟大复兴中国梦之中,汇聚起全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量

  传承好学之风,博闻强识。好学是中华传统好家风的重要内容。孔子“不学诗无以言”“不学礼无以立”的家庭教育名言,深刻阐述了学习的重要性。诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”,要珍惜光阴,重视学习。颜之推以自身经历告诫后辈“积财千万不如薄技在身”,要砥砺好学风,练就真本领。建设中华民族现代文明,离不开书香熏陶,要传承中华传统好学家风,建设学习型家庭、社会、国家、政党,在全社会营造良好的书香氛围。通过学习,提升能力素质,练就过硬本领,提高全社会的文明程度。

  传承忠孝之风,爱国敬业。忠孝是中华民族最为认同的美德。自古忠孝一体,孝是忠的基础,忠是孝的结果。古语云:“求忠臣必于孝子之门”。孔子针对春秋时期“父不父,子不子,父子相残”的现象,提出父父子子的主张,“父慈子孝”成为儒家主要的伦理道德。朱熹将“父慈子孝”列为家教第一规制,在《朱子家训》中明确提出“君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也”,教育晚辈忠孝传家。范仲淹《家训百字铭》中“孝道当竭力,忠勇表丹诚”、岳母刺字“精忠报国”、《钱氏家训》中“利在一身勿谋也,利在天下必谋之;利在一时固谋也,利在万世更谋之”等深刻彰显了爱国尽忠的情怀。建设中华民族现代文明,要传承中华传统忠孝之风,教育引导广大民众尤其是党政干部孝老爱亲、爱党爱国,听党话、感党恩、跟党走,让忠孝文明之风风靡祖国大地。

  传承仁爱之风,爱屋及乌。仁爱善良是儒家伦理的核心,仁善家风也是众多家庭追求的目标。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”是众多家庭的信条。孟子“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、朱熹“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”、范仲淹“敬长与怀幼,怜恤孤寡贫”等对晚辈的谆谆告诫,正是仁善家风的最好体现。建设中华民族现代文明,要传承中华传统仁爱之风,积极构建全社会行善积德、惩恶扬善的好风气。

  传承诚信之风,言行合一。诚信是个人立身之本、处理社会关系的基本准则、国家治理的重要法宝。诚信家风是中华传统家风建设的核心内容。孔子“人而无信,不知其可也”、孟子“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”等深刻阐述了诚信的重要性,“曾参杀猪”的故事,是曾参以实际行动教育儿子诚信为人做事的生动案例。建设中华民族现代文明,要传承中华传统诚信之风,教育引导广大民众尤其是党政干部诚实守信、一诺千金,在全社会大兴诚信之风,让守信者处处绿灯、失信者寸步难行。

  传承谦和之风,谦恭有礼。谦虚谨慎、礼仪周到是中华传统家风中最为推崇的处世方法和为人格调。周公在《诫伯禽书》中告诫儿子“德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败”,要时刻谦虚谨慎,低调为人,恭敬有礼。张英以“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的家书教育家人礼让邻居,让出了著名的“六尺巷”。建设中华民族现代文明,要传承中华传统谦和之风,教育引导广大民众尤其是党政干部常怀诚敬之心,谦恭有礼,不自傲、不张狂、不越轨、不逾矩,铸就礼仪之邦新辉煌。

  传承勤俭之风,勤劳俭朴。勤是摇钱树,俭是聚宝盆。勤俭是中华传统好家风的显著特征。司马光《训俭示康》中“俭,德之共也;侈,恶之大也”从正反两方面阐述了成由勤俭败由奢的道理。朱柏庐在《朱子治家格言》中告诫后辈“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,曾国藩“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”的家训是曾氏家庭繁荣兴盛的至宝。建设中华民族现代文明,要传承中华传统勤俭之风,教育引导广大民众尤其是党政干部勤俭持家,力诫奢靡之风,从节约一滴水、一度电、一粒米等小事做起,保持勤俭节约、艰苦奋斗的本色,确保家道兴旺、国运昌盛。

  传承清廉之风,干净清白。清廉家风是家庭长久幸福的保障,是清廉党风政风的基石。清廉是中华传统好家风的重要主题。范仲淹一生坚守清贫,淡泊名利,廉洁奉公,端端正正书写了“清廉”二字,他在《诫诸子书》中告诫后辈“莫营私利做清官”。包拯《戒廉家训》中“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志非吾子孙”的理念,对后辈清廉行为作了明确规制,是惩戒贪腐行为的重要范本。建设中华民族现代文明,要传承中华传统清廉之风,教育引导广大民众尤其是党政干部要洁身自爱,重义轻利,抵得住诱惑、耐得住寂寞、留得住气节,清清白白做人,干干净净做事,以清廉作风、家风托起全党全社会清廉的党风、政风、社风。

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