肖秉林这是微博上一个著名的段子：三个苹果改变了人类文明的历程：夏娃的、牛顿的和乔布斯的！如今，苹果手机、平板电脑等高端电子产品，几乎成为时尚人士的身份象征。可也有人摒弃多余功能，使用只能发短信、打电话的“寡欲手机”；有人是“微博控”，随时随地传信息，也有人在休闲时选择远离网络，甚至提出“不插电”生活……

　　在这个时尚的年代，处处可以发现“反时尚”的身影。在人类被物质和技术裹挟着匆匆向前时，也有人主动选择慢步，回归田园、自然和更加诗意的生活，让放松的心灵得到更温暖的关照。这一股“反时尚”的潮流，与时尚的浪潮相映成趣、相得益彰，奏出现代社会的多重交响。

　　走在南京的大街上，曾凡奎就是一个普通人：一身棉布衣服，手戴电子表，脚蹬布鞋，兜里揣着一部没名气的手机，整个与潮流绝缘。

　　在朋友眼里，曾凡奎则是个与时尚逆行的标本：2010年初，他卖掉利用率不高的宝马325，将座驾换成了低调实用的帕萨特。天好的时候，干脆步行上班；1993年，砸下2万元买了部“砖头”大哥大，3年后花1.6万元连机带号买下第一部“139”手机，从此号码没换，手机换了不下一二十部，没有一部低于5000元的。可现在他使用的，却是两年前花1000多元在苏果超市买的国产货；手表，浪琴、欧米茄都有过，2004年又花8万元买了劳力士，如今戴的是2000元的西铁城电子表；2000年前，他身上穿的背心短裤几千元也是正常，而今全身衣服加起来也不过几百元，要么买布料让裁缝定做，要么网购……这些，似乎都与他科技公司的老总身份很不相衬。

　　“完全没有必要，适合自己的才最好。”采访中，这是曾凡奎常挂在嘴边的一句话。在经历了种种奢华后，事业一帆风顺的他开始反思，并逐步转变自己的消费和生活方式——电子手表轻便准时，棉布衣服透气舒适，步行上班低碳环保，何乐而不为呢？

　　“我现在的原则是坚持实用主义，并且要善待金钱。”在曾凡奎居住的小区里，常可见保时捷、玛莎拉蒂停在车库，一个月都难得挪动一次。他惋惜地说，这些动辄二三百万元的豪车，利用率如此之低，与其这样占用资金，倒不如省下钱来投入企业再生产，或者存起来以备不时之需。

　　曾凡奎告诉记者，他与时尚的“逆流”并不算是特立独行。在他的朋友圈里，炫富被公认为是一种肤浅行为，很多人都主动选择了平实。他认识的一位上市公司董事长，不久前将自己的奔驰S600和公司的所有车辆全部换成丰田凯美瑞。“实力不是靠豪车等外在的东西来证明的，比如与别人谈股权合作，人家出资5000万，你也能立马拿出5000万，公司雄厚的资金基础才是你真正的实力。”

　　不久前，一则泰国的手机广告在网上大热。有意思的是，这则宣传手机的广告，却通过不同角色的人物故事提醒观众，过分沉溺于手机会忽略了近在咫尺的爱情、友情、亲情，会让人与人之间变得冷漠。

　　新一代智能手机的迅猛发展，使得手机成为强大的通讯和娱乐终端。微博、QQ、MSN、愤怒的小鸟……各种新型社交方式和游戏平台让“拇指族”们欲罢不能，电梯里、公交地铁上，埋头于手机的人比比皆是。对此，网友“冥观行者”评点说，“无聊的时候请多关注你周围的生命和你的心灵，我们究竟是手机的主人还是手机的奴隶？”而网友“远子的平板”则对年轻人沉迷手机、网游进行反思：“因为这些电子时代衍生物而忽略了身边的亲人、朋友，是一件很悲哀的事情。”

　　就在微博占据了越来越多人业余空间，成为时尚达人不可或缺的生活佐料时，也有人选择主动放弃。不久前，央视主持人李小萌在微博粉丝超过118万后，开始反思因微博导致的网络成瘾症。她在自己的微博中留言：“看着身边的朋友为微博花时间、为微博伤神,嘴上说只是玩、行动中已当做事业，便利成为羁绊，快捷左右生活，心中不忍。真想说句远离微博，珍爱自己。”

　　对功能过度开发产品的逆反，是一种简单自然的生活态度。究竟是“科技为我所用”还是“我为科技所累”？这种更为理性的思考，成为反时尚大军的行动指南。

　　曾凡奎告诉记者，“任何技术都不能代替面对面的交流，代替不了人们思想感情的沟通。”这位高科技公司的老总，手机只用来打电话、发短信，从不使用上网等其他功能。“更多的时间用来陪陪家人，回归亲情更能让人感受生活的美好。”

　　“他们绝不是买不起智能手机，而是自觉选择简单生活。这类反时尚人士在向社会发出个体的讯号——这是我自己选择的生活，也是一种对社会的引领和启发。”南京航空航天大学社会学院副教授张杰认为，反时尚背后隐藏的是一种更贴近自然、更符合社会发展的生活方式。与其说反时尚是一种潜在的时尚，不如说是一种否定之否定后的时尚。

　　7月31日，记者来到南京市浦口区香山湖一号别墅群。主人李秀林穿着T恤、黑短裤，踩着黑布鞋，满身的木屑味。十多平方米的露台上摆放着一只茶壶、一个老式收音机、几把斧子和一堆木头，地上则散落着木屑。“我家常年这样，这是我的乐趣所在。”说起自己的木匠手艺，这位南京一家电子科技公司的老总得意地介绍说，家里的楼梯就是我的作品。自打儿子出生后的4年里，除了电动的外，家里的玩具几乎都是他一点点打磨出来的，既环保又节约。“在儿子心目中我这个木工老爸比作为老总的爸爸更厉害。”

　　在不紧不慢的手工制作过程中，李秀林感到无比放松，一些令他纠结的工作难题，常常在这种状态下能思考到突破口。李秀林调侃道：“我这种慢设计的DIY行为，也算是一种时尚吧？”

　　不追求效率，而追求过程中的享受；闲暇时远离喧嚣，在快节奏的生活中设置减速器和转换器，寻找久已漠视的精神家园；“慢生活”的理念，正被越来越多的人接受。

　　现代社会，人们保持着两种姿态：一是向前看：追求物质生活，享受现代科技，面向未来；另一种则是往回看：崇尚精神的回归，寻求心灵与自然的对话，强调反思与自省，不断重新认识和界定自我。正是这两种不可或缺的姿态，让人类在创新奋进的同时把握原点，构成了反时尚浪潮的思想根基。

　　“如果说时尚更多的是往消费甚至是奢侈的方向发展，那么反时尚人群则脱离了这个框架，不再盲从，不再追求高消费，让自然界更为和谐发展，而不是去满足无休止的私欲。这是一种心智上的成熟。”南京大学社会学博士邢宇宙从消费的角度进行了解读。

　　南师大新闻传播学院老师张弢认为，社会多元性是和谐和包容性的体现，也为反时尚的存在提供了社会土壤。反时尚不一定是逆潮流而动，但一定是思想上的高度现代性。“反时尚，更多的是对自身行为产生影响的一种反思，是经过思考沉淀后的东西，是高层次的行为追求。比如强调简单生活、返璞归真等，都是对资源过度消耗的反思，是一种环保主张的体现。”

　　“世界一直往前奔跑，而我们大家紧追其后。可不可以停下来喘口气，选择‘自己’，而不是选择‘大家’？也许这样，才能不再为了追求速度，而丧失了我们的生活，还有生长的本质。”这是台湾漫画奇才朱德庸的感悟，也是一位“反时尚”人士的宣言——无论潮流如何，用你个性的方式，在这个时代里慢慢向前走。 本报记者 田梅 刘艳元

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