在社会运转中科学配合体，“马太效应”的现象还会呈现被默顿称为，势堆集效应即科学上优。一旦具有必然劣势后它表示为某些科学家，步去获得功效和认可就有了更多机遇进一，以致压制“小人物”的机遇获得评价他人功效的权力。高的频次被援用他们的论著以很，科学荣誉的桂冠并不竭获得各种。相反与此，相对地遭到萧瑟和贬低大大都科学配合体成员，少或不被援用他们的论文很，“通货”而变成“无产者”他们越来越丧失科学王国的，中默默无闻的人变成学问出产。同分层布局一样“马太效应”，运转机制所必然惹起的现象是科学配合体的特定社会，科学权势巨子的敏捷构成它在客观上有益于，同体在社会系统中的地位和影响并通过他们的声望提高科学共；配合体的内部矛盾和消沉影响但也不克不及轻忽它所反映的科学，轨制和方式加以调理而必需采纳恰当的。

　　谋私利精力(3) 不。大职业化的时代即便在科学大，为次要是对谬误的不谋私利的求索对科学的追求在文化上仍是被定义，上才是谋生的手段仅仅在次要的意义，的猎奇心和造福人类的利他主义科学家应具有求知热情、普遍。

　　公有主义(2) ，上是社汇合作的产品即认可科学发觉素质，配合体以致社会它属于整个科学，收回）他的科学发觉科学家无权独有（或，则（包罗不保密准绳）科学发觉奉行公开原，有财富”就是他的发现权科学家所换回的独一“私。

　　一般的笼统具有形式科学家作为群体的，或科学配合体叫科学家集团。学为职业的人们的简单总和但科学配合体并不是以科。在于它特殊的体系体例方针、行为规范和精力气质现代科学社会学揭示出科学配合体的深刻内涵。同体成为有强大生命力的社会合团恰是这些无形要素维系着科学共。体的方针科学配合，培根所倡导的大体说来就是，识为己任以促进知，造福于人类并用学问。体的根基行为规范或精力气质作过归纳综合美国科学社会学家默顿曾为科学配合。精力是其根基：

　　件的思疑精力(4) 有条。析批判而盲目接管任何工具科学家决不该不经任何分。然当，照必然规范其思疑应按，思疑一切而不是，他科学家的研究功效科家有义务评价其，本人的功效的思疑也要答应别人对。些规范以上这，体的现实环境完全吻合当然不成能与科学配合，一种抱负但它作为，勾当的素质分歧的该当说是同科学。

　　、规范的科学家行为的健康成长为了推进合乎科学配合体方针，励系统作为内部社会运转的根基机制科学配合体还具有颠末细心设想的奖。规范布局与奖励布局之间互动的根基思惟美国科学社会学家斯托勒认为：“科学的，的根本”由于科学配合体的方针是促进学问为把科学理解为一种社会建制供给了坚实，独创性提到了首位这就把科学发觉的。时同，向社会公开交换他的发觉科学规范又要求科学家，而私之不成得。样这，？他可获得的最高奖赏和“财富”辛苦工作的科学家还留下什么呢，行的认可就是同。履行使命的承认认可是对脚色。认可这种，布局中居于更有益的地位使有缔造的科学家在权势巨子，家脚色的新前提和包管也是他继续担任科学。科学王国的通货”默顿曾称“认可是，得当的这是很。以所，——认可”谋求“功效，现的优先权争取科学发，为的内在激励要素不只是科学家行，矫捷运转的“能源”和动力也是复杂的科学配合体得以。

　　概念来看从社会学，是体力劳动者和脑力劳动者（学问分子）的分化人类汗青上很早发生的一个严重社公分工、就。的学问都是笼统的但古代学问分子，有今天这么细学问划分远没，兴当前文艺复，学平分化出来天然科学从哲，会职业的科学脚色但以科学研究为社，化的过程仍是很慢的从学问分子总体平分。ientist) 这个术语一般的“科学家” (Sc，纪40年代直到19世，威尔缔造出来才被威廉·惠。个时代在那，的少数荣誉或专业研究职位以外除了国度级科学院和大学供给，源坚苦因为财，学社会合体的维持仍很坚苦科学家职业脚色的分化和科。电气手艺革命的兴起19世纪后半叶跟着，识到科学的主要人们才愈加认。或基金会的形式起头为科学供给赞助本钱家、企业家、商人以“恩主制”，才敏捷分化科学家脚色，成长独立，的职业脚色成为必然。纳的估量据贝尔，96年在18，家人数不外5万世界职业科学，1.5万人其焦点约，70年到19，数已达300世界科学家人。见可，的分化成长科学家脚色，0世纪实现的次要是在2。

　　的研究表白科学社会学，种特殊的分层处构科学配合体也是一，的分歧而构成的无形的品级系统它是配合体成员因为社会认可。认可或名望的认可表示出来的这种社会认可是通过职位的。更为根基、更为主要后者在科学配合体中，荣誉称号为无形的标识表记标帜它以功效的引证数量和。而构成的品级系统由社会认可分歧，分歧而构成的品级系统分歧于由权力和财富，一种权势巨子布局它在素质上是。权势巨子的崇奉、从命权势巨子的行使和对，者志愿根本之上的完满是成立在受动。学配合体得以维系科学权势巨子布局是科，连结和发扬的主要包管其规范和精力气质得以。

　　遍及主义(1) ，谬误具有遍及性即深信科学的，海而皆准的是放之四。果进行评价时在对科学成，国籍等社会属性均不在考虑之列一切阶层、种族、宗教、民族、。入科学之门的人开放科学向一切有能力进，一切人开放科学学问向。