斯科拉里揭秘弃卡卡小罗原因11月14日，“渌江讲坛”书画艺术名家讲学系列之二——审美文化和艺术的现代性问题漫谈在湖南醴陵渌江书院开讲。

　　红网时刻11月14日讯（记者 胡邦建 实习生 冯琳晰 曹陆洋）什么是美学？中国目前的审美文化是什么样的状态？11月14日上午，“渌江讲坛”书画艺术名家讲学系列之二——审美文化和艺术的现代性问题漫谈在湖南醴陵渌江书院开讲，中国美术家协会会员、中国油画学会理事、2021年“中国批评家年会”轮值主席邓平祥现场分享了关于审美文化和艺术的现代性问题的见解和感受。

　　“审美文化，其理论来自欧洲，是一个外来的概念，中国现代美学是在新文化运动时得到初步展开。”讲座现场，邓平祥首先抛出美学的概念性问题，向大家讲述了美学的起源。

　　邓平祥认为，在中国文化史上，审美文化虽然没有形成独立的理论概念和体系，但早在春秋时代，孔子便提出“兴于诗，成于乐”的思想，这应该是审美文化在中国的最早表述。

　　“随着时代的发展，越来越多的人，尤其是高校开始重视美学，这是一个很好的现象，但审美的功利主义问题仍然充斥在这个社会。”邓平祥表示，艺术中的审美要素是到处存在着的，这个时代需要艺术，美学教育应坚持它最初的本质内容，避免被极端的功利主义异化。

　　现代人有两种生活方式：感性生存和理性生存。邓平祥表示，感性生存是以自我的自由体验为价值取向，理性生存则带有强制性和约束性。理性需要感性的调节，在这个过程中，美学便是感性的直观体现，表现在了人的整个生活方式上。

　　“审美是一种精神活动。美学的高潮和人类文明的发展程度是重合一致的。”邓平祥以欧洲的三个文化高峰“古希腊文明、文艺复兴、启蒙运动”为例，阐述了美学在社会发展史上的重要性。他认为，美学的兴盛在一定程度上反映了人类文明的水平，因此，美学的存在是必不可少的。

　　“艺术是在感性中表现真理的，不能脱离它的感性本质和感性存在。”在谈及艺术的现代性时，邓平祥认为，随着时代的发展，审美的基础已发生变化，但艺术的本质是不变的，艺术家在创作时要遵从内心的真实想法，不为时髦所累，找到适合自身的艺术表达方式和语言。

　　五彩醴陵、中国瓷都，醴陵，因瓷而兴。作为醴陵女婿，邓平祥对醴陵陶瓷有着自己的艺术审美。“醴陵陶瓷与景德镇陶瓷各有特色，存在不一样的艺术特性，有很大的发展空间。”在邓平祥看来，醴陵的陶瓷艺术家要坚守审美取向和创作初心，有新一代艺术家的涌现，醴陵陶瓷，未来可期。

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