是但，根本结实仅满足于，叶障目是 一，捡了芝麻丢了西瓜 不见泰山 式的 ，教育还很遥远距离抱负的。输学问的代名词教育不该是灌，人道的加工厂而应是塑造。 纲举目张 中国有句成语。育而言对教， 是 纲 人道培育，才是 目 学问教授 。者丢失了人道若是被教育，个细胞都富含学问即便其大脑的每，会的风险对人类社，过书的文盲还要大说不定比从未读。容的选择上在教育内，育与技术教育的分歧强调好坏之别恰是对通识教。

　　三角谈起》所激起的欢愉感我还记得少时读到《从杨辉，数学快乐喜爱者撰写的小书这是华罗庚为中学生。数值阐发》中的高阶差分以致于进大学后学到《，每次教到它时以至当传授后，讲到的 高阶等差级数 我城市想起华先生在书中。人一辈子的回味一本好书留给，他终身中的初恋恋人那样美好就像卓别林在自传中密意纪念。

　　之下比拟，塑造出了不少看似优良的人才今天虽然我们的讲堂或才艺班，的人的心灵深处但很多才能杰出，照人的道德情操仿照照旧缺乏荣耀。视教育的家庭里由于在相当多重，技术而爬上更高的社会位阶教育的目标是通过控制更多，人上人 当上 ，锻造人格而不是。地说客观，式在某些方面中国的教育方，鉴以至进修的工具有值得其他国度借。注重的根本锻炼如中国教育极为，运算能力的培育特别是数学根基，心服口服的是西方人，这是本人的软肋由于他们晓得。过中美教育杨振宁比力，通俗学生无益说中国教育对，人物晦气但对天才，育正好相反而美国教。生默算笔算能力较差美国的绝大大都高中，代数式的巧妙化简大学生遍及不熟悉，定理的复杂证明更茫然于几何，中学有着结实的锻炼而这些工具在中国的。工作市场一旦进入，运算或论证的场所在需要初等数学，派上用途的处所在根基逻辑思维，者使用数学学问的本事中国各行各业的劳动，跨越同类美国人全体上可能会，较发财的省市特别在那些比。

　　学一贯倡导的价值观辩论不休是优良的大，教员和上级唯唯诺诺的风气而中国很多大学常见一种对。等 变成了 谬误面前尊者为大 人们熟知的格言 谬误面前人人平。不该是尊重权势巨子一所大学主要的，放与严谨求索而是自在开。ch Adolph Wilhelm Diesterweg十九世纪德国的另一个伟大教育家弟斯多惠（Friedri，： 一个坏的教师馈送谬误1790-1866）说过，则教人发觉谬误一个好的教师。儿童心理学家皮亚杰（Jean Piaget这与现代讲授论中 发觉法 的倡导者、精采，）说的下句话千篇一律1896-1980：

　　是但，应灰心我们不，诸子百家争鸣的思惟灿烂时代我们有过两千年前春秋战国，为代表的用现代高档教育光耀人格的期间我们有过八十年前国难当头以西南联大，七、七八级为标记的迫不及待读书肄业的盛景我们有过四十五年前百废待兴恢复高考后以七。上相隔四十个春秋的昌盛期间这后两个近现代中国教育史，学精力的人文巨匠和科技将帅培育的两代具有不学无术与科，阐扬了无可替代的引领感化对各自期间新中国的扶植。极好的教育他们遭到过，去世界的东方协助祖国耸立。

　　而然，于晓得如何教育吗？非也晓得教育的主要性就等同！的话不然，都晓得若何教育若是大部门人，己主义者 的那种教育？为什么他以至直抒己见地指出为什么北京大学的钱理群传授察看到 培育精美的利，中国第一学府繁殖延伸这种教育也在他执教的？

　　次要手段之一作为教育的，有所选择读书定要。好的书读最，半功倍的结果才能收到事。方说比，有几百种证明勾股定理已，的真髓？与其背诵这个根基定理的分歧证明但有需要将这些证明逐个过目才能接收它，几里得几何的佳作不如精读相关欧，Felix Klein如德国数学家克莱因（，roblems of Elementary Geometry）1849-1925）的《初等几何的出名问题》（Famous P。 年在哥廷根的数学演讲克莱因基于 1894，图问题——三等分角、化圆为方及倍立方他在这本小书里会商了古希腊三大几何作，数学思惟富含现代。理有几种证明不要管勾股定，斯世界记载罢了那只是一条吉尼，万位数字一样无聊就像会背圆周率几。源的深切思虑对问题追本溯，要大于死记硬背一百倍对终身的决定性影响。

　　三十多年我在美国，九十九个欠亨几多数学见到的洋人一百个里有。看到的一百个乘客可是我在飞机上，上都端住书读可能八十个手，作（公事舱的更多）剩下的可能用电脑工，玩游戏耍手机者鲜有华侈生命的。多畅销书美国许，不大体积，照顾便于，者想得真殷勤出书社为读。岩传授曾告诉我我的导师李天，约克出版他的导师，商降低成本必然要出书，出售低价，生也能买如许穷学。内很多书不像国，图充字不是以，字数太少就是每页，者当成儿童把成年读。型例子一个典，的一本名掌管人与海风相关的散文集就是我多年前在南京某个书店见到。简单：提高书价出书社目标很，页数成反比因利润与。可要可不要的小图一页纸上只放一张，统计的一千个字也贡献了以供。文书能够号称有三十万字以致于一本三百页的中，现实汉字不到一半其实编纂心知肚明。

　　朋老友中我的亲，人所剩无几爱读书的。倒是破例但有一人，一提值得。位退休企业干部他是扬州市的一，在中学宣传队太太曾和我同。传队老同窗欢聚一堂时我在他们家与几位宣，若干大书橱中的万册藏书印象最深的就是站立在。难怪这也，文假名人、清朝大学士阮元的后裔由于男仆人就是才当曹斗的汗青。读书他不，仅喜好看书买书谁还读书？他不，于写作也勤，上一展文采常在报纸，文集《记得住的乡愁》还送我一本出书了的散。相连的至亲中在与我血肉，看书的最喜好，一人还有，是先母那就。主义的羁绊她没有功利，因乐趣所致读书不辍只。旧书店淘到的好书我回国后在各地，她先看常留给。3 年201，《数学之英文写作》中她在我已出书的合著，晨星 写成了 寥若辰星 发觉了一个笔误： 寥若。数学文化》杂志所写一文的素材这事成了那年欧阳顺湘博士为《。目我下一本书的点窜稿时当我请年近九旬的家母过，几个写错的成语她又发觉了好！

　　认为：人文教育既不安身于适用古希腊的大思惟家亚里士多德，足于需求也不立，心灵的自在而是为了；展理性通过发，及道德程度提拔聪慧，心协调成长实现人的身。扛着人文教育的大旗近代西方教育家不断。hn Henry Newman英国红衣主教及教育家纽曼（Jo，f a University）一书中明白提出：对受教育者而言1801-1890）在《大学的理念》（The Idea o，是人文教育大学教育就。阐述道他进而：

　　方案并付诸步履的 教育之问 这是个很难回覆、但须寻求处理！形式写出心里的感触感染本文我将以漫笔的。拉姆（Stanislaw Ulam这是美国氢弹之父、波兰裔数学家乌，数学家的履历》最初一章的写作体例1909-1984）的自传《一位。学生活生计与人生履历该书记录了他的科， 诺伊曼的逼真描画包罗对挚友冯 ·。ections on Mathematics and Science）但列传竣事章的题目倒是 对数学与科学的随想 （Random Refl，对现代物理、生物科学等将来使用的一孔之见在这章我们倾听着一位 科学贤者 关于数学。域中以他定名的 乌拉姆猜想 相关因为我的博士论文与计较遍历理论领，的 粉丝 我不断是他，对于 教育 这个永久所以我也来记实本人线

　　地讲狭义，育可能早在中学一小我的正轨教，业就终结了晚到博士毕。义来说但广，生都在受教每小我一，与他人交换其形式包罗，籍为伴与书，结交等等与媒体。受教育者终身的根本狭义下的教育奠基了，分之二的后续人生将如何渡过并深深影响甚至决定他约三。视后代青少年阶段的教育因而每个家庭都十分重。

　　测验相关教科书与，教科书提拔到无以伦比的高度而目前铺天盖地的招考教育把。如譬，光的‘清华北大’为考上替父母增，啃堆积成山的教科书和测验教导书浩繁学子从幼儿园到高中拼命死；人的国度公事员为考上待遇诱，备考进修指点书临时热恋起来一部门日常平凡远离册本的人也和；纱帽上再套上一顶博士帽为了在还不敷大雅的乌，员也纷纷成了大学传授的骄子某些一贯 无暇 读书的官。等等如斯，倾泻了平淡的成分给高尚的读书境地。

　　办事高考的招考教育中国目前的教育仍是。心灵的温床外除了缺乏培育，的频频锻炼招考教育，物极必反的后果还易练出几个。有识之士诟病此中最为国内，觉的就是 立异不足 并为国外学者遍及发。 中文革，是 学问越多越反动 因为整个大陆的主旋律，不敢读书大都人，公开读书或不敢。然没有读太多可是有人书虽，会贯通却能融，活用活学，立异安身。有不少成功人士当今社会各界，时代长大的是在阿谁。学问越多越被动 此刻的景象倒是 。读得良多青少年书，内容或拼拼集凑的教辅材料但读的多为齿豁头童的过时。聪慧的风险之大这对学生成长，样只会销售 回字有四样写法 比拟可与鲁迅小说《孔乙己》仆人公那。

　　锻炼学生若何思虑芝加哥大学着重，考、如何从分歧角度进行分析思虑锻炼他们如何富有想象力地去思。的学生具有博识的学问我们但愿我们培育出来，、富有想象力的思虑对良多工作都有矫捷。概念、降生新思惟的处所芝加哥大学是能够挑战旧，可以或许进行挑战性研究的我们培育出的学生是，认为我，会最大的贡献这是我们对社。

　　然自，打牢 的次要动因学校注重 根本，于高考仍是出，培育缔造力而不是为了。试、点缀门面的本钱学问只是成了胜在考，然、革新世界的东西而不是用来摸索自。2 年201，办的吴健雄百年诞辰留念勾当中在吴健雄家乡江苏省太仓市举，讲座传授胡玲又回忆起导师对中国教育的担心她的女学生、美国国度科学院院士、哈佛大学：

　　 Chaos：Making a New Science美国记者格莱克（James Gleick）的科普高文，版到二十年后再版前从 1988 岁首��年月，百万本卖出一。今中国在当，问津的科普书这类少有人，出十分之一大要顶多卖，是人家的四倍虽然我国生齿。3 年201，个教育书店我在上海某，拙作《智者的迷惑：沌分形闲谈》想查一下能否有我昔时出书的科普，句： 我们不进科普书却被伙计冷冷地回了一，人买没。掌管人光耀浅笑的大照片售书大厅地方是某出名女，书正在大卖她的一本新。几回好，上看书直至日落我在长途汽车，开灯想，的灯具无法利用却发觉座位顶上。问了司机有回我， 车上看什么书却招来怒斥：！是简直实，是昏昏然在睡车上的搭客不，湎于手机就是沉。

　　4 年201，授在演讲中说一位归国教，华大使馆领奖时当他在以色列驻，人若何注重教育与大使谈到中国，们的教育体例跟我们纷歧样对方笑眯眯回覆他： 你。在飞机上翌年我，一句总结语： ‘提问—对话—会商’读到韩国一位教育学博士关于犹太人的，式教育的精髓这即是犹太。教育手段纷歧样这确与我们的！0.25% 的犹太人成果是占世界生齿 ，奖人数的 30%却占了得诺贝尔。

　　列总理佩雷斯的例子他给我举了原以色，学的时候说他小，列母亲只问两个问题每天回家他的以色，问出一个问题教员回覆不上来第一个是今天你在学校有没有，情让教员和同窗们感觉印象深刻第二个是你今天有没有做一件事。后叹了口吻我听了以，得不认可说我不，子每天回来我的两个孩，今天有没有听教员的话我的第一句话就是问：？

　　的主要一环读书是教育。册本是人类前进的阶梯高尔基有句名言： 。《论读书》之首句就是 读书足以怡情王佐良翻译的培根那篇脍炙生齿的漫笔，博采足以，长才足以。好书读到，是目不暇接之美景仿佛置身于四处，伴侣共游西湖犹如和斑斓。拉开之后当夜幕，读书灯下，悄然对话可与智者，窃窃密语可和汗青。论读书： 书能够品尝几百年前的培根如斯谈，吞噬能够，品味和消化少数能够。攻讦家也曾婉言相告俄罗斯的一位文学：

　　有一条就是驯服中国宦海文化，从上级下级服。物就是学生从命教员它在教育上的对等，常长短不分从命到常。甥曾告诉我我有个外，他的测验题扣分数学教员有回把，写成了 2/5由于谜底分数。分母鄙人的 尺度 形式学生要同一写成分子在上，是错的其他都！个故事就会笑掉牙了若是爱因斯坦听到这，化体例书写数学由于他常用简。下标的乞降表达式时例如他在写带有上，的和式记号 ∑ 干脆丢掉令他生厌。与教员狡辩我外甥不敢，老是对的由于教员，只要一个尺度谜底！

　　注重教育 的保守中华民族素有 ，在教育内卷中难以自拔无数学生和家长深陷。而然，读书好，教育的遍及现象读好书 并不是，读书不， 反却是常态只读教科书。特别是初等教育的 根本结实 虽然人们遍及满意于中国教育，的教育还很遥远但这距离抱负。

　　夏日回国时记得八年前，Aims of Education）在飞机上阅读我特意带上一本英文小书《教育的方针》（The ，三十年的体验与思虑》而重温大师教育初志之一是为写拙书《亲历美国教育：。North Whitehead此书作者怀特海（Alfred ，Betrand Russel1861-1947）是罗素（，）在剑桥大学的教员1872-1970，大学的哲学传授后来担任过哈佛。ce and the Modern World）倾倒我也曾被他的另一本名著《科学与近代世界》（Scien，年代出书的被批判用的中译本读的是在北京旧书店淘的五十。于 1929 年问世《教育的方针》第一版，国关于教育的演讲集是怀特海在英美两。言里在序，他关于教育目标之注释作者用一句话浓缩了：

　　成功人士的居所我走进过一些，品琳琅满目各式高档物，份十分婚配与仆人的身。证书不太相等：奢华的客堂里看不见书的踪迹可是有一点却与他们的大学文凭以至硕士博士。快乐喜爱读书的熟人以至我那些已经，见到他们一书在手多年来再也没有。路上的书店寻书时我颠末上海去福州，家古籍书店特别是那，本以至十几本好书每次都能抱回几。而部门书带不回美国但有时因行李太重，别人家里只好暂放，像我母亲那样但愿仆人也会，小我藏书楼的精力食粮免费品尝这些已属于我。保管的他们好心帮我，钱忙得不亦乐乎忙工作、忙赚，生素能否服过几粒不知对这些魂灵维。

　　讳言毋庸，几十年过去的，化保守承继得有点丢失标的目的我们将 注重教育 的文，育观念趁虚而入成果让陈旧迂腐的教，现代教育仿佛又回到了科举时代本应跟从世界潮水与时俱进的。育 美名的犹太人比拟与同样享有 注重教，生齿五分之一中国占世界，学问分子其实是少得可怜但让世界人民另眼相看的，列颠民族也不成同日而语与只要几万万生齿的不。——马克思、爱因斯坦和弗洛伊德不必提汗青上那三个伟大的犹太人，冯 · 诺伊曼、乌拉姆仅仅犹太裔的大数学家，家朗道、费曼以及大物理学，服得五体投地了就足以让我们佩。百分之一的犹太人只占世界生齿四，类贡献了浩如繁星的精采人才他们科学的教育理念却为全人。的 赔本 作为目标来权衡若是仅用并非教育之方针，名册中的十分之一强他们占了亿万富豪花。

　　是传送学问的运输带若是把教育仅仅当作，乎与工场无异那么学校几，师徒关系等同师生关系就和。厂学过徒我在工，样教门徒加工机械零件目睹车钳刨工师傅怎。存心学只需，资不笨者任何天，到好身手都能学。是但，通晓一门手艺师傅一般只，通才而非。徒之间的身手传帮带把教育仅仅视为师，一技之长的工匠只能锻炼成有，百家之长者而鲜有采。外此，心灵上在培育，的师傅通过上行下效除了部门道德高贵，弟的终身影响徒，门生 德艺双馨 呢又有谁来要求本人的？

　　的岛国日本我们四周，读的民族是个爱阅。负危机感它时辰背，向上高昂，从儿童时代起一代代俊杰，然看齐向自，书求教向好，名的诺贝尔奖得主因此读出了二十多。一（Kenichi Fukui1981 年化学奖获得者福井谦，育》中写道： 在整个初、高中时代1918-1998）在他《婉言教，enri Casimir Fabre给我影响最大的是法布尔（Jean-H，1915）1823-，为心灵之师他于我可称，了极为主要的感化对我的人生起到。Masatoshi Koshiba2002 年的物理奖得主小柴昌俊（，在《我不是勤学生》中说1926-2020），人合著的科普书《物理学的进化》小学班主任送他的爱因斯坦与别，发生极大乐趣使他对物理，上研究之路并最终走。出书的书写得如斯出色这本 1938 年，北京的旧书店以致于我在，中译本一见到，买来顿时，机上饱餐一顿并在回美飞。奖得主大江健三郎更是坦陈： 为了读书写下良多笔记中国老苍生晓得得更多的 1994 年诺贝尔文学，种读书体例且持续这，天在此的我成绩了今。

　　中国在，易经》： 文明以止人文 二字源自《，文也人。博学之、鞠问之、慎思之、明辨之、笃行之 《中庸》中有出名的五 之 排比句—— 。推崇 博闻前人极其，而从之 择其善，养的必经之路这是全面修。近代到了，几个伟大的教育家上个世纪前半叶，文教育的精辟言论也留下了关于人。长说得出言如山北大的蔡元培校：