成长是很风趣的工作因而察看如许的品牌，涉及了第一个成长阶段不外我其时的论文只。队三个小时去买一件70美元的T恤其时惹起我留意的是为何有人会排。的情况中在我成长，也就是20美元最贵的T恤不外。衣服看起来很疯狂阿谁时候列队买，文化变成了全球现象但10年后已从日本。1990年代的环境我的论文描述的是，陌头时髦的指向标此刻已变成全球。

　　个很好的问题马克斯：这是。汗青的时候每次讲述，都像假话看上去，个故事的时候由于在讲述一，合叙事逻辑的现实可能省略那些不符。做到精确我尽量，逻辑就居心把一些现实省去不会由于不合适这本书的。确定的是我可以或许，有美国气概和欧洲气概1965年的时候日本，是多元化的总体来说，保守的常春藤气概但我选择了比力。回首这段汗青时由于当日本人，记得其他气概他们根基不，常春藤气概而只记得。回忆来说从公众的，也是最风行的常春藤气概。化史的时候当我们看文，于共存的形态良多事物处，时间的合作但颠末一段，会胜出一些就，会记得其他的事物所以回首时就不。

　　市都有优衣库这个品牌磅礴旧事：中国良多城，道来自日本大师都知。的这本书后但读过你，承的仍是美式保守气概才大白其实优衣库继，是“日式”而不克不及说。

　　终究只涉及一部门人磅礴旧事：但时髦，多大程度上代表实在的汗青您书里拔取的这些例证能在？

　　并没有美国人所预期的那种仇恨马克斯：一种注释是战后日本人，也很惊讶美国人。感觉和平很是蹩脚只是良多日本人，竣事了好在，是个不错的处所而美国看起来。来说总体，仇恨美国一部门人，是若是拷贝美国的体例但更多的日本人想到的，好的糊口就会过上，说只是进修的范式所以美国对他们来，的具有是中立。饰来自美国虽然这些服，着的人都来自日本但品牌、厂家和穿，如许做的动力美国只是他们，化是属于日本的所以真正的文。欢这些牛仔衣他们可能喜，这些衣服但只限于，们喜好美国并不代表他。经的美国有幻想他们可能会对曾，美式保守服装但大大都人穿，它们的汗青却不晓得，本的或者全球性的他们认为这就是日。很快就植入了新的文化中总之这些来自美国的元素。

　　文化感乐趣的处所这就是我对日本，者完全分歧的仿照由于没有完满或。日本都是看富士山就像以前人们去，寿司吃，喝威士忌和咖啡此刻大师去日本，仿照西方发生的工具大师很赏识那些日本。纽约此刻，仿照日本的酒吧有一家酒吧是，本又是仿照西方的而日本的酒吧原。ghball）或三得利啤酒在那里你能够喝高球（Hi，很成心思我感觉这，得不太好虽然仿照，风趣的全球化过程但从中能够看到很。

　　科结业论文就是研究日本时髦的该书的作者W.大卫·马克斯本。假寓东京后来他，的穿戴讲究档次发觉日本男性，人那样随便不像美国，气概在日本四处可见而且美国的常春藤。更多相关的材料于是他收集了。是美国人“由于我，本写日本时髦的外国人我可能是唯逐个个在日。尚公司的兴衰接替为主线”这本书以日本几大时，者的进修和缔造过程讲述了几位时髦引领。次要是男性时髦不外书中会商的。斯说马克，女性时髦若是讲述，一个故事了那就是另。

　　习美国和欧洲的时候磅礴旧事：日本在学，被西方文化吸引您感觉他们是，费主义的影响仍是遭到了消？

　　人物都是很奇特的这本书起头所讲的，津祥介好比石，藤气概的独一缘由他是日本有常春。0年代之后但197，经验都是类似的大大都人的时髦。欣慰的是让我感应，读私家史有时我阅，1970年代那些糊口在，很是感乐趣的人而且对风行气概，写的内容都是吻合的他们所论述的和书里。种文化构成之后我认为一旦某，长的过程中在新一代成，的理念根基都分歧他们阅读和接管，致的标的目的成长所以就会向一。没有同这些人扳谈虽然我在写作之前，述的故事都大同小异但他们的履历和讲。

　　外另，速的经济体来说对于成长很是迅，au riche一词用法语的Nouve，会很是喜好那些非常高贵的工具具有new money的人，立了本人的地位不外一旦他们确，会改变品尝就，穿戴就会很纷歧样下一代同他们的。和美国在英国，money完全纷歧样的气概你就会看到那种和old 。年也会按照如许的标的目的成长中国接下来的15到20，国的时髦界将会改变中，很大的分歧和此刻有。

　　前还没起头马克斯：目，机会尚早由于此刻。感应很是兴奋能来中国我，是一本关于日本的书虽然《原宿牛仔》，的过程城市与此大同小异但任何一个国度追逐时髦。商品的消费者时当你成为某种，最好的工具由于要追求，合作很是激烈商品之间的，时髦的情况中长大的年轻人也是在追逐，处置时髦行业他们也会想要，段时间颠末一，很是有缔造力人们就会变得。中国发生的工作这就是目前正在。设想师品牌最大的消费国中国曾经成为豪侈品和。次要仍是西方的品牌此刻中国人采办的，第一阶段但这只是。中国经济的快速增加得益于互联网以及，历1958年到1990年那么长的时间我感觉中国时髦业的成长不会像日本经。10到15年的时间我能够必定在接下来，变得很是富有经验了中国在时髦范畴就会，牌可能会来自中国世界顶级的时髦品，采办Bape就像I.T。工作再次发生的迹象所以老是能看到不异。》不只仅是领会一段日本的汗青我感觉中国读者阅读《原宿牛仔，时髦成长将要履历的过程而是可以或许因而预测中国。我感应兴奋这个话题让，0年这些才能发生但大要还要等1。

　　队从来不接电视告白良多美国的嘻哈乐。乐队的领队在乐队闭幕时但Happy End，电视告白写歌他立马就为，受接待并且很。日本占支流消费主义在，尚消费主义年轻人很崇。美国在，年代曾经过去虽然1960，义之间仍是有必然张力消费主义和反消费主，之百附和消费主义的而日本估量是百分。

　　写一本关于女性时髦的书当然我仍是但愿无机会能，分歧的故事必定是一个，文化的分歧方面能领会到日本。

　　很风行是由于他们的营销我感觉优衣库在日本变得，在纽约很风行之类可是没人关怀他们。0年摆布到纽约或者其他处所我在1990年代到200，自日本的旅客几乎全数是来。去纽约但此刻，到日本旅客几乎遇不，人和韩国人而满是中国。也见不到日本旅客了奇异的是其他处所，威夷、曼谷、巴厘岛度假良多日本人可能会去夏，的都是中国和俄罗斯的旅客而欧洲大陆和英国能见到。什么没有太多的猎奇心日本人对世界正在发生，国时髦的人那些沉沦美，对过去感乐趣他们也只是，于将来的成长而不是执迷。

　　全算作百分之百的美国风马克斯：优衣库不克不及完，理念来自美国虽然它根基的，风的元素都去掉了但将所有过于美国，加一般化变得更。书中讲到的就像我在，者将美国常春藤气概带回日本VAN Jacket的创立，世界通用的气概但他认为这是全，带回日本所以才。的优衣库那么今天，说到的就像你，的品牌是日本，世界通用的但气概又是。（no nationality）在日本有一个词叫做“没有国籍”，纪90年代在上个世，音乐人进行了这方面的活动优衣库、无印良品和一些，不只仅面向日本强调风行文化，向全世界而应面。擅长做如许的工作我感觉日本很是，个很好的例子优衣库就是。现实出产的服装但当你看到他们，、T恤等好比夹克，是美式气概并不完全，在做减法而是试图。从1970年代成长起来的可是那些次要的设想师仍是，美式服装本来会商的也比力多对这种户外的、功能性较强的。优衣库的服装所以若是看到，此中的汗青但不领会，到美式气概便不会想。

　　具有文化的反向输出？例如你说到的磅礴旧事：那日本服饰文化中能否，约和伦敦此刻纽，库都很受接待日本的优衣。

　　斯看来在马克，不只仅是日本的汗青《原宿牛仔》展示的，时髦方面可能发生的历程还透显露任何一个国度在。侈品的消费大国“目前中国是奢，仍是西方的设想但次要采办的。0到20年但再过1，发生很大的变化中国的时髦界将。履历很是类似可能和日本的。”

　　同时但，美国看电视听广播1990年代我在，界上最酷的国度就感觉美国是世，仔裤、摇滚音乐我们发了然牛，们需要牛仔裤和摇滚音乐感觉苏联解体就是由于他。点深信不疑我们对这一。外的处所一点也不感乐趣所以那时美国人对美国之。的环境一样这和日本。法一点也不感乐趣我们对接收其他想。事物进行接收但只要对外部，情才会发生风趣的事。

　　0年代的时候很是富有马克斯：美国在195，很是稠密消费文化。0年代196，有的情况中长大年轻一代在富，化有所抵当对消费文，费主义的活动发生了反消。1980年代1970-，的边界没有那么较着了消费主义和反消费主义，产物和雷同的大公司大师都在会商苹果。经都是反消费主义的这些公司的员工曾。日本但在，50年代大师都比力穷1940年代到19，60年代直到19，到消费主义的影响越来越多的人受，生反消费主义所以没机遇产。980年代成果到1，消费主义席卷美国从头被，消费主义的影响日本也遭到了。了日本文化的一部门后来消费主义变成，同于美国并且不，消费主义活动没有太多的反。

　　来讲举例，年搬到日本时当我2003，2006年大要不断到，一线品牌的包包感受每小我都有，GUCCI像LV、。Sweet的杂志出格风行2008年日本有一本叫做，很可爱的帆布包其时附赠一个，都在用这个包包俄然之间每小我，LV了而不是。用卡买LV包包从人们都用信，始用这种免费包包到俄然间大师又开，向改变起来出格划一齐截能够看到日本的时髦风。设法不断延续到2004年摆布那种每小我都必需穿戴很得体的。人大要穿戴时髦此刻有些日本，穿优衣库而有些只，比美国人穿得都雅不外总体来说仍是。要来选择能否跟从时髦人们此刻按照本人的需，社会的等候而不是按照。此中很主要的要素不外社会压力仍是。

　　方面另一，球首屈一指的时髦消费者“日本人多年来都是全，三十年间但在近，已有变化商业均衡，逐步俘获海外消费者日籍设想师与品牌已，已出口世界各地日本服装现在。库的爱好也多过Gap（美国最大的服装公司之一）纽约苏活区和伦敦西区深谙时髦的消费者对于优衣。”

　　方面一，破费的时间、金钱与气力相当惊人“现代日本人在追求风行服饰上所，区的同龄者更显凸起相较于全球其他地。如例，2.5倍的美国还不到10本男性时髦刊物在生齿为日本，50余本之多但日本却有。”

　　常擅于进修其他文化磅礴旧事：日本人非。本糊口您在日，会很深？除了时髦在这方面是不是体，是如何看待西方文化的糊口的其他方面他们？

　　缘由？由于有些人比力担忧日本的这种自我封锁形态磅礴旧事：是由于他们太自傲了吗？仍是说有其他的。

　　人对整个世界表示出了更多的乐趣我本人的感受是中国和韩国的年轻，的风行趋向紧跟全球，趋向越来越和其他处所分歧也就是说在中国发生的风行。相对封锁的形态而日本则表示出。rd Wave Coffee）的工作我想了良多关于第三代海潮咖啡（Thi，的咖啡、精酿啤酒好比很是精美复杂，先在日本发生这些工具本是，们很擅长而且他，东京都有如许的小店此刻首尔、上海和，这些工具最早出此刻日本但人们曾经认识不到其实。收潮水的速度要比日本快我到首尔时发觉他们吸，他处所曾经不感乐趣了一样就仿佛日本对于世界的其。

　　写出这本书的女性版本马克斯：我感觉能够，纷歧样的内容但将是完全。黎联系得比力慎密由于女性时髦和巴，的设想师相关和良多年轻。0年代196，的时髦杂志日本有男性，志到1970年代才呈现但现实上女性的时髦杂。方面另一，复制巴黎风行的服饰女性时髦可能仅仅是，来说愈加根植于文化而男性的时髦相对，国和欧洲进行进修好比他们会去美，制日本时髦嘻哈又来复，素在此中有文化因，较感乐趣所以我比。

　　中有一种张力马克斯：这当。很喜好东京一方面人们，栖身在那里情愿不断，你需要的一切这个城市有，商铺与品牌有很好的，都质量上乘所有的商品，餐厅都令人十分惊讶若是碰到一家欠好的。的情况中成长若是你在如许，种需要来自其他处所前提更好的感受为什么还需要领会其他处所？由于这。变得更好若是想要，猎奇心才会有。本年轻人来说所以对于日，以外埠方的乐趣很难发生对日本。

　　果进行比力马克斯：如，也不在意本人的穿戴即便此刻美国男性。长过程中在我的成，是很遥远的工作时髦对我来说，本后发觉但到日，、T恤和牛仔裤即便穿帆布鞋，力图完满也必需，很成心思我发觉这。年进入现代社会日本从1860，段时间内在很长一，穿戴礼服男性不断，什么样的集体不管他们属于。成一种社会等候时髦后来慢慢变，是年轻人特别当你，样的圈子处于什么，么样的衣服必需穿什，你必需如许穿”的话语日本的杂志上会写“。社交或社会压力我感觉良多来自，为这是欠好的社会压力而且人们并不必然认，糕的或者负面的社会压力美国人就会认为这是糟。解：车比力高贵或者能够如许理，都买的起车不是所有人，都要买衣服但每小我，要追求时髦的社会期许成果就慢慢构成人人都。种社会等候鄙人降不外我感觉此刻这，着也越来越随便所以日本人的穿。

　　思的是更成心，国从来不被认为是时髦这种户外的气概在美，徒步的衣服罢了只是便于户外。穿搭变成时髦的活动后来美国也有将户外，也变成时髦告终果这在美国，本的“功课”而且抄了日。

　　影响的缘由是日本变得自傲起来马克斯：西方文化不再发生主要。认识到这种影响衰退Bape让我第一次，哈人群中很是风行由于它在美国的嘻，本没有人关怀这个品牌但我都不敢相信在日。在日本时髦界发生的那些工作表白我感觉1970年代到80年代，有什么自傲那时他们没。的品牌在日本没人在意于是一些规模比力小，却很受接待可是在欧美，然在巴黎很风行然后他们感觉既，该喜好这些品牌那么本人也应，牌才风行起来继而这些品。是如许做大的Bape就。人很喜好它一起头日本，头又变弱但后来势。这个品牌的时候到纽约人喜好，乎它发源于哪里他们曾经不在，曾经深切人心由于这个品牌。0年代日本获得了自傲1980年代到199，发生了变化所有的准绳，慢慢消逝文化输入。

　　比力感乐趣的是马克斯：我此刻，1980年代晚期从1960年到，西方物品的复制在日本有良多，多咖啡店比若有很，咖啡和黄油供给很好的，乐在吹奏有爵士音，一模一样的同西方是。国文化的复制虽然这是对美，点不太一样但仍是有。星巴克、蓝瓶咖啡此刻日本四周都是，仿倒是并世无双的但阿谁时候的模。仿其实此刻慢慢在衰退这种对西方文化的模，新的仿照品曾经没有，需要被庇护起来的而这些老的仿照是。

　　e的成长分为三个阶段马克斯：我把Bap。年上交了论文我在2001，阶段的竣事那是第一，只在日本风行那时Bape，的风行文化是一种地下，都很难找到即便在商铺，很是风行但在日本，乎没人晓得这个品牌日本之外的国度几。同百事可乐合作后来Bape，风行起来才在日本。e在香港开店再之后Bap，洲火起来才在全亚。线年但，发觉Bape后美国的嘻哈乐队，穿戴这个品牌每位歌手都。是说也就，成之后的几年里在我的论文完，风行的一大品牌它成为在美国，预测到这一点但我并没有。香港的I.T收购后来Bape被，洲很风行仍然在亚，本品牌变成了中国品牌能够说它已从一个日。

　　头牛仔五十年》书名来看从《原宿牛仔：日本街，仅会商的是时髦变化史读者会认为这本书仅，后才发觉但细读之，战后若何对待西方文化时髦的背后其实是日本，根本上有本人的缔造若何在进修西方的。装若何进入日本“典范美式服，个影响全球的时髦气概以及日本人若何革新这。”

　　是以Bape的成长来会商日本陌头时髦的马克斯：我2001年写作的本科论文就。到2008年2007年，在美国风行起来美式保守气概又，日本糊口那时我在。10年20，影集在美国变得很是风行Take Ivy这本摄，本人会出书如许一本书但没人去问为什么日。日本的摄影师去美国摄影大师只晓得1965年，了这本书然后有。碰到了石津谦介的儿子我在2010年摆布，Jacket的创始人石津谦介是VAN 。定有好玩的故事我晓得这背后肯，的美国常春藤气概的书我能够写一本关于日本。商谈的时候当我和出书，本制造的牛仔装是最好的说起没有人晓得为什么日，线年的消息挖掘得越多感受这是个很成心思的，990年代的时髦文化加上我比力领会日本1，是能够联系起来的发觉从头到尾都，单调的汗青现实而不是单一的。头人之间都相关联分歧阶段的时髦领，容易写成一本书所以仍是比力。