淘宝图片显示不了《扬鞭》归类于德合泰木版年画作品中三大类型之一,门神。《扬鞭》是梁平木版年画经典老版复刻出品,类型偏武门神类。手持金鞭,镇守家宅,古时候民众多信鬼神传说,大门贴上《扬鞭》门神可镇鬼蛇污秽之物,保一宅太平。寓意:风调雨顺,平安吉祥,吉人天相。此作品运用梁平木版年画独特的色彩强烈对比,画中人物形象和蔼饱满,再加上“二元纸”的特殊承托,使之有着浓厚的地方民间色彩和芳香的泥土气息,凸显出一种粗犷野俗,浑厚凝重的原朴之美。生产工艺:纯手工雕刻、拓印、手绘。
《踏伞》归类于德合泰木版年画作品中三大类型之一,戏曲故事。故事的情节为《白蛇传·蓬船借伞》,白素贞修行结束幻化人形女子来到西子湖畔。时逢清明时节,恰巧这时,断桥处走来一位扫墓归来的年轻郎君许仙,他翩翩的风度,俊秀的神态吸引了白素贞。后许仙、白素贞同乘一条渡船。分别的时候,许仙主动把雨伞借给白素贞,后相约归还,至此成为他们爱情故事的开端。寓意:朦胧、美好爱情的开始,有情人终成眷属。2010年梁平德合泰木版年画《踏伞》等作品被发行了中国邮局特种邮票。
重庆市梁平区的梁平木版年画属于民间美术梁平“三绝”(竹帘、年画、灯戏)之一,至今约有三百年的历史。
梁平木版年画的内容大体可分三类,一是门神,主要有《将帅图》《立刀顿斧》《加官晋爵》《扬鞭》《五子登科》等作品;二是神话传说,主要有《老鼠嫁女》《麒麟送子》等作品;三是戏曲故事,主要有《四郎探母》《踏伞》《钟馗嫁妹》等作品。梁平也生产各种类型的花笺、花纸和门画。在年画等的绘制技法上不仅继承了传统水印木板年画的工艺流程和川派雕刻技术,也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技术,还运用西洋绘画中的焦点透视,巧施阴阳(明暗画法),区分远近;其构图饱满简洁,人物夸张变形,色彩对比强烈,动静处理得当,造型古朴粗犷,使人过目难忘。
徐家辉继承了传统水印木版年画的工艺流程和川派雕刻技术,也吸取了微派、金陵派的雕版套色技艺.在其祖辈“德和泰”的传人精心指导下,制作的木版年画以墨线为骨,刻版套印,线条缜密繁夏,表现细腻,色彩丰富浓艳,对比强烈,构图饱满,主次分明,在匀称中求变化,在静谧中显灵动,有着浓厚的地方民间色彩和芳香的泥土气息,凸显出一种粗犷野俗,浑厚凝重的原朴之美,全国独具特色,自成一派。
《扬鞭》归类于德合泰木版年画作品中三大类型之一,门神。《扬鞭》是梁平木版年画经典老版复刻出品,类型偏武门神类。手持金鞭,镇守家宅,古时候民众多信鬼神传说,大门贴上《扬鞭》门神可镇鬼蛇污秽之物,保一宅太平。寓意:风调雨顺,平安吉祥,吉人天相。此作品运用梁平木版年画独特的色彩强烈对比,画中人物形象和蔼饱满,再加上“二元纸”的特殊承托,使之有着浓厚的地方民间色彩和芳香的泥土气息,凸显出一种粗犷野俗,浑厚凝重的原朴之美。生产工艺:纯手工雕刻、拓印、手绘。
《踏伞》归类于德合泰木版年画作品中三大类型之一,戏曲故事。故事的情节为《白蛇传·蓬船借伞》,白素贞修行结束幻化人形女子来到西子湖畔。时逢清明时节,恰巧这时,断桥处走来一位扫墓归来的年轻郎君许仙,他翩翩的风度,俊秀的神态吸引了白素贞。后许仙、白素贞同乘一条渡船。分别的时候,许仙主动把雨伞借给白素贞,后相约归还,至此成为他们爱情故事的开端。寓意:朦胧、美好爱情的开始,有情人终成眷属。2010年梁平德合泰木版年画《踏伞》等作品被发行了中国邮局特种邮票。
重庆市梁平区的梁平木版年画属于民间美术梁平“三绝”(竹帘、年画、灯戏)之一,至今约有三百年的历史。
梁平木版年画的内容大体可分三类,一是门神,主要有《将帅图》《立刀顿斧》《加官晋爵》《扬鞭》《五子登科》等作品;二是神话传说,主要有《老鼠嫁女》《麒麟送子》等作品;三是戏曲故事,主要有《四郎探母》《踏伞》《钟馗嫁妹》等作品。梁平也生产各种类型的花笺、花纸和门画。在年画等的绘制技法上不仅继承了传统水印木板年画的工艺流程和川派雕刻技术,也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技术,还运用西洋绘画中的焦点透视,巧施阴阳(明暗画法),区分远近;其构图饱满简洁,人物夸张变形,色彩对比强烈,动静处理得当,造型古朴粗犷,使人过目难忘。
徐家辉继承了传统水印木版年画的工艺流程和川派雕刻技术,也吸取了微派、金陵派的雕版套色技艺.在其祖辈“德和泰”的传人精心指导下,制作的木版年画以墨线为骨,刻版套印,线条缜密繁夏,表现细腻,色彩丰富浓艳,对比强烈,构图饱满,主次分明,在匀称中求变化,在静谧中显灵动,有着浓厚的地方民间色彩和芳香的泥土气息,凸显出一种粗犷野俗,浑厚凝重的原朴之美,全国独具特色,自成一派。
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