灵诀冠艳朱明思想：新时代，新艺术，新运动，新思想——趋势性发展与升华的世界性中国抽象国画！

　　新时代，新艺术，新运动，新思想，必然成就当代先进的中国新画派——中国流艺术运动的抽象国画派！按照本人朱明创始的《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理，本人坚持认为，世界绘画艺术的本质，是追求艺术极限（具象极限和抽象极限）的心象艺术。

　　人类文明社会，人民永远追求自由快乐！一流的人类艺术家，终身追求自由艺术，以及思想性的灵魂艺术的发展和升华。按《朱明中国流艺术理论》之《朱明六法》和《朱明五格》原理来诠释，此种灵魂艺术，从来就是人类显著性文明特征的最主流艺术大师们的神格（神品）、逸格（逸品）等高级的、趋向并呈现心象艺术，纯粹艺术，自由艺术，大抽象艺术，进而全抽象艺术，但是一定不是旧时代的写实主义画派的拍照式他象主义的技术艺术。

　　1839年8月19 日法国画家达盖尔公布了他发明的“达盖尔银版摄影术”，于是世界上诞生了第一台可携式木箱照相机。170多年前，人们发明照相机的真正原因，即在于此，可以取代写实主义画像。当代任何普通人，拍摄一张风景、人物与综合物象的照片，都比最知名写实主义画家作品好上一百倍！旧时代的西方写实主义绘画大师之巅峰期，早已成了过去式，成了历史，作品进了博物馆。

　　纵观当下，一部分当代现实主义（也称写实主义）知名画家，逆当代艺术发展的自由艺术规律和美学潮流趋势，屡屡复古主义的具象绘画思想，全然不顾当代世界美学发展的主流发展趋势，几乎天天日课、天天复制着先期有成就的现实主义大师和古代写实主义大师作品，努力地运用新时代的各种新颜料、新材料，继续精致于外在的写实临摹与复制，并辅于热闹的媒体运作和画廊与拍卖的市场炒作，其实质是，当代写实主义绘画的物象造型，依然停滞于具象绘画的审美逻辑上的他象主义，忠于物象，没有自由，没有自己，是没有趋势性、学术性的未来艺术前途与艺术地位的。

　　21世纪，甚至于未来世纪，人类艺术一定是遵循着多元化发展的世界先进文明社会的自由艺术！心象艺术，灵魂艺术，抽象艺术！外在拍照式写实主义绘画，必然沦为支流，甚至于末流......新时代，呼唤最具多元化进步性的世界自由艺术的灿烂发展！

　　那种他象主义的当代没落艺术派，即复古主义的当代现实主义画派，即便技法翻新，依然高端少有，低端大众，远不如古代巅峰期的原创性写实主义绘画大师的艺术成就，注定是没有当代前瞻性美学意义和价值意义的！

　　人类高级文明社会，恰恰相反，继续接纳并惊叹于巅峰的照相摄影的先进技术及其颠覆杰作，而绝不是接纳这种注重新技法的当代复古主义的现实主义画派的临摹级别的外在物象的普通写实主义技术作品！当代重现古代写实的现实主义画派的技术艺术作品，必然归于当代社会低端市场（古代写实主义的高端市场）的普通家装品，而绝不是当代社会的高级奢侈品。

　　故此，当代最高端的顶级绘画艺术，一定是自由艺术！按照本人《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理来诠释，最贵的知名艺术大师的绘画作品，要么是那种追求具象极限的进入国家级博物馆的古代写实主义绘画艺术大师作品，要么是当代追求抽象极限的抽象主义绘画（主要是 西方抽象油画 和 中国抽象国画）艺术大师的绘画作品两种，也是所有文明社会阶层都公认的，成为人类文明社会的艺术审美和艺术极限之最主流代表。至于其他非艺术极限追求的各类画种，或流派，或画派的各种技术艺术家的各级艺术作品，皆为次等，或者下品。

　　艺术战争需要用艺术思想来战斗，本质上反映的是，一场国与国之间的文化战争！（2017.07.27 朱明语录）

　　当下中国画坛，若是没有抽象审美的中国抽象国画的诞生、发展与升华，当代的中国书画艺术，必将一败涂地，必将继续沿袭古代中国画的一元写实主义拍照式，继续沿袭近代中国画的保守陈旧，继续沿袭现代中国画的中西融合式的崇洋媚外，必将继续西化殖民主义绘画思想的当代现实主义绘画和当代水墨艺术......

　　当代中国画，无论写实国画，还是写意国画，千人一面，千篇一律，内涵平铺直叙，没有艺术家的个性化特征，永远处于中西融合的现代中国画状态中，其创作思维十分陈旧，甚至复古主义写实国画，得不到进一步发展。即便是，最有绘画内涵的中国山水画，至今也永远停留于平远、中远、高远与深远之布局构图，千年毫无艺术进展。现代中国画坛，权力绑架艺术，体制内外有别，派系人为阻隔，西画殖民泛滥，复古主义僵化等等现象，比比皆是，莫衷一是。当代中国画坛，则更是缺失多元发散思维、综合思维和抽象思维，不计其数。当代中国传统书画家，依然遵循着古代千年的绘画理论，即具象六法论的“谢赫六法”，而不能自拔，自我陶醉，不思进取，停滞不前，保守落后……难出中国大门。

　　须知，奠基创始人本人朱明的中国抽象国画派，诞生于2011年前后，业已成为一种学术性中国流艺术运动流派，是当代中国画坛中最具有思想影响力的中国抽象国画派。

　　抽象国画，立足于内生性中国文化艺术元素，是传统中国画的必经阶段和高级阶段，为当代中国画坛 标新立异，在本人的《朱明中国流艺术理论》艺术思想体系的指引下，当代中国画与中国油画皆可适用，具备前瞻性，学术性，综合性，多元性等多重特点。立足于传统文化，秉承传统的中国书画艺术，以“不唯今人，不抛古人，不拘西人”的世界性绘画艺术的大融合、大建筑学、大美学的最新中国美术的创新理念， “继承”与“弘扬”古代中国画，“发展”与“升华”现代中国画，独创个性化的“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合（专业标准）为总特征的“中国草书书法入抽象国画”的当代中国画，内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法，各种绘画新形制应有尽有，极具一国中华民族传统的当代新文化特征，厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵，从而亘古未有地发展了古代中国画，进化了现代中国画，顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流，实现了中国画坛从“具象审美”，历经“意象审美”，再到“抽象审美”的绘画思想性飞跃，学术性 超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵，奠定了 世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位，绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。一句话，政治与文化，有国界；艺术与科学，无国界。一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵，一定趋势性积淀为一国传统文化；而低级艺术，几乎全部是外在的技法涂鸦，毫无思想内涵与影响力，沦为末流，甚至消亡。

　　21世纪抽象绘画的中国流艺术运动，由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等，反映艺术家内在的绘画思想，与具象艺术家的逻辑思维完全不同，很难被复制，从而影响了当代中国画坛。已经从中国民间，自由流传于画廊与学院，甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向，业已无法阻挡，其绘画思想，内涵十分丰富。

　　同时，伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施，他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术，永远无法取代和阻挡 自由艺术的当下中国流抽象艺术，此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画，必将灿烂于世界画坛，必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史！