81年19，与其他7人来过中国苏珊？桑塔格已经。《对旅行的反思》一文中在1984年写的那篇，并没有给她什么好印象此次旅行遭到的欢迎，列维？斯特劳斯式的文字留下的是一篇人类学家。的中国摄影界有何接触没有材料显示她与其时。摄影论》有所领会的人也不多估量那时国内同仁对她那本《，对话的根本没有几多，同言语了更别说共。边为什么总会有一位摄影师在场”的诘问她在这本书中对“那位中国的先辈人物身，0年后大约1，影》中被译介到中国时在李媚掌管的《现代摄，读者的会商也同样引来，人的非难包罗一些。年来近，伴侣在恰当时间邀请她故地重游笔者曾建议有经济实力的文化界，演讲作场，闹闹的摄影节看看国内热热，述一下本人的摄影观以至请她系统地讲。钱请了那样多热闹的、边缘的、混事的摄影人来此刻说起这件事时真有些追悔莫及：摄影界花，样一位沉着的智者呢为何单单鄙吝请这？

　　2月28日晚上7点10分纽约本地时间2004年1，争议性的女作家及评论家西方最惹人瞩目、最有，SusanSontag）在纽约曼哈顿归天被誉为“美国公家的良心”的苏珊？桑塔格（。美文化界来说她的辞世对欧，的一座主灯塔“犹如黑路上，预告没有，（CNN语）俄然熄灭了”。有划时代贡献的人作为一位对摄影，是超出摄影界其影响也更，范畴内的感喟惹起了更大。CNN等都在第一时间对此进行了报道纽约时报、美联社、法新社、路透社、。一时间出了她的肖像专集玛格南图片社网站也在第。对照的是与此相，tp：／／．com）却没有任何通告互联网上苏珊？桑塔格的主页（ht，没有发生一样仿佛一切还。

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　　世时过，71岁只要。字睿智而又充满感性苏珊？桑塔格的文，气概更是如斯近年来的论述。满想像力的文字那是理性而又充，字时常常健忘她的春秋这使人在阅读她的文。充满格言式的句子她的文章中经常，境悠长而且意。的文章的人试图解读她，辑归纳都是一种粉碎对其进行的任何逻，这种写作气概的她本身也是排斥。阐述也是如斯对于摄影的。述的严重坚持关系方面在消弭现代与后现代叙，格游刃不足苏珊？桑塔，是一座桥梁她本身就，阔的语境下在如许宽，引申出更为持久而深刻的会商她相关摄影的诸多阐述都能够。到学术的高度把摄影提拔，进行自在的对话而且与其他学科，似乎无人出其右现世的评论家。

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　　年来近，著的文化学者作为声名卓，时常有新的反思与言论苏珊？桑塔格对摄影也。中其，大利摄影一百年》一文写于1987年的《意，国“摄影百年”册本的一把钥匙可谓解读近年来连续出书的各。伦比的威严、风味与容量“这个文化已经有过无与，却、遗忘和收缴了但此刻却曾经被忘；念、被视为一幅图像一种成了某种笼统概，看的文化”要从空中去。影功能最间接的反问如许的感慨是对摄，流转的哀叹也是对文明。对此感同身受相信很多人。伯兰德的婴儿们》一文中在写于2001年的《，这种旁观体例反省道：大概苏珊？桑塔格对“拍照”，旁观中学到的体例外除了从拍照机专横的，考虑身体和面目面貌的魅力了我们曾经不再有能力来。的《照片不是一种概念在那篇写于1999年，点？》一文中抑或是一种观，了本人对照片、对摄影师的看法苏珊？桑塔格则进一步明白阐述。不是虚幻的她等候照片，喜好那些嘲讽的、未被抱负化的照片而是充满了具体消息的：“我们更。是一种伪装得体被认为。影师无所害怕我们但愿摄，空一切以至目。进而”，己的判断：“摄影的使命之一是揭示苏珊？桑塔格对摄影的使命给出了自，世界的多样性让我们感应，展现抱负而不是。味性以外再也没有此外使命摄影除了展现多样性和趣。”

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　　30年中“过去，呈现的每一个概念在摄影理论范畴内，的书里具有着几乎都在她，且并，口而出的评论形式常常是以一句随。从一系列分歧的角度对待摄影桑塔格的宽广视野使得她能够。994年”这是1，BBIE）在其所著《后现代主义与公共文化》一书中英国粹者安吉拉？默克罗比（ANGELAMCRO，与摄影关系的评论对苏珊？桑塔格。年过去10，塔格逝世时苏珊？桑，40年的关系了她与摄影曾经是。（OnPhotography）从1967年所著的《摄影论》，03年到20，Regardingthepainofothers）她的最初一底细关影像的书―――《关乎他人的疾苦》（，的意义看从文化，的摄影论著都是划时代。论》一书《摄影，意义最全面、透辟与明达的引见被称为是迄今为止对摄影的文化；称作“将不只改变我们对影像感化与意义的认识而《关乎他人的疾苦》这本书更被西方评论家，、怜悯的限度及道德义务的思虑”它更会触动我们对于和平的素质。

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　　害怕无所，空一切以至目，格本身行为的写照恰是苏珊？桑塔。68年19，大规模轰炸步履时当美国对越南进行，了河内和古巴她先后走访。93年19，拉夫导演贝克特的《期待戈多》她选择了在陷入内战的前南斯，幼儿园并运营，工作过等还在病院。件”一周年时“9？11事，《真正的战役与浮泛的隐喻》她在《纽约时报》颁发文章，争的假宣言”质疑“假战，及公共中惹起极大震动这在其时的学问分子。