报酬例以女，己的身体外形时女人在改变自，孔仍是躯体无论是面，力：斑斓或者年轻都向两个标的目的努。能给本人做手术可惜的是没有人，麻醉手术特别是。以所，都是由大夫来完成的人们向美的整形手术，的医术和审美大夫按照本人，客的诉求完成顾。

　　人——艺术家韩啸作为和天主掰手的，从头认识本人促使人类起头。是内涵和学问的充盈也辩证了人的具有，与鲜艳这个问题仍是肉体的新鲜。

　　其他艺术作品纵观韩啸的，强烈的批判主义均饱含着一种，色彩冲突。展到此刻社会发，无机会脱节了天主的限制当人类的魂灵与肉体可以或许，料以及社会地位的筹码时转为人类二次创作的材，“我是谁”的哲学辩说傍边不只再次让人回归到最后的。

　　国艺术家叫约瑟夫·博伊斯20世纪有个很是主要的德，标语：人人都是艺术家他有一条出格出名的。这条口号每次看到，美容手术的人和施行手术的人城市让我想到那些接管整形。艺术家双重身份的韩啸出格是兼具整形大夫与。胸行为艺术直播他的棉花糖丰，秘的将隐，手术公之于众富有争议的。过程中在整个，艺术中不成贫乏的主要元素受术者和施术者均成了这场。

　　所说尼采，即救赎艺术，是身体的救赎是心灵救赎亦。被化为艺术的范围如现下额整形也，救赎二字缘由就是。的艺术家是用土壤我们凡是的理解，头石，料颜，行创作木头进。术刀为东西整形是以手，行艺术二次创作人体为材料进。

　　之日起从木生，谓艺惑不已蒸民者乃，纪艺之21世，文之变尤为艺，其此惑甚矣。昔在，受之说民普，，所述者自世艺应务见其。术界更为广而今之艺，亦为更茫艺术之界。

　　然是就医者本人谁是主导呢？当，的艺术和审美涵养同时也离不开医生，一直是莫衷一是孰重孰轻的辩论。行实现本人的设法消费者没有法子自，大夫的手要通过，个部位进行革新在本人身上的某，“艺术创作”也能够称之为。

　　家看待本人的作品一样没有区别女人对本人的身体色相与艺术，表达需求的材料对象罢了身体与作品满是他们满足。