腊和罗马在古希，家”这个词没有“艺术。”是最接近“艺术”的词希腊语“Techne，何艺术或工艺”意义是“控制任。英语中的“手艺”、“手艺”和“手艺”从拉丁文“Tecnicus”衍生出。词语中从这些，同于手工劳动或手工艺的尺度我们能够暗示古代把艺术等。

　　作相关的普遍勾当的人艺术家是参与与艺术创。布景的变化跟着时间和，生了变化这个词发，词的理解意味着但现代对这个，终最，自称艺术家的人艺术家是任何。

　　前目，被视为艺术形式的勾当的任何人“艺术家”一词凡是是指处置。而然，家的问题并不容易回覆什么是艺术和谁是艺术。往任何时候都要困罕见多今天定义艺术的设法比以。“什么是艺术？”“谁是艺术家？”进入了一个更概念化的范畴安迪·沃霍尔的波普艺术活动展览竣事后布里洛盒和坎贝尔汤罐。实上事，能够是艺术任何工具都，还在不竭演变并且这个术语。

　　是吸惹人类感情并与之相连的潜在企图大大都艺术形式共有的一个根基目标。而然，很是普遍这个词，很多子类别并被分成，疗性、寒暄性和学问性目标导致功利性、粉饰性、治。的形式上在最普遍，对人类前提的摸索艺术能够被认为是，经验的产品或者是人类。

　　固了艺术与使用艺术之间的差距16世纪的欧洲科学院正式巩，有分歧程度的具有这种差距至今仍。

　　往是特定文化的艺术的意义往，成员之间共享在特定社会的，文化布景并取决于。流政治、精力或哲学思惟艺术作品的目标可能是交，感(见美学)缔造一种美，知的素质摸索感，得愉悦以获，烈的感情或发生强。也是不具有的它的目标似乎。

　　日常糊口物品粉饰艺术为，了美学和设想价值如玻璃或椅子添加，义物品改变为美妙的工具使它们从纯真的功利主。理论的概念为根本的整个学派都是以设想，了物理世界目标是为。

　　术而言就艺，外形、活动和大小之间的彼此感化美是指线条、颜色、纹理、声音、，官愉悦使感。

　　14世纪与利昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂的工作第一师的次要和次要的艺术能够追溯到。

　　一个根基目标是内在的企图大大都艺术学科所固有的，人的感情以吸引，相联系并与之。

　　世纪在中，于“工匠”或艺术学生的工具“艺术家”一词指的是雷同。要”艺术能够追溯到14世纪第一部门为“次要”和“次， Alberti)的作品偏重于艺术家智力技术的主要性莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂(Leon Battista，人的手工技术而不是手艺。了美术与使用艺术之间的差距16世纪的欧洲书院正式巩固，上具有着这种差距至今仍在分歧程度。来说一般，使用于日常糊口的对象使用艺术将设想和美学，智力刺激的感化而美术则起着。

　　实)、表达、感情交换或其他质量艺术的特征能够是仿照(表示现。的定义是有争议的虽然什么是艺术，间的变化并跟着时，术技术发生于人的代办署理和缔造一般的描述集中在想象力或技。别一件艺术品时当涉及到视觉识，价值观或美学特征没有一套单一的。现代的表演作品分享太多一幅巴洛克画不必然与，认为是艺术但它们都被。

　　史上在历，惹人类的智力美术是为了吸，有真正的边界虽然目前没。今来古往，审美上都是彼此反映的美术活动在思惟上和。后现代办署理论的引入跟着概念艺术和，都能够被称为艺术现实上任何工具。之总，情况的一种摸索美术是对人的，条理认识的测验考试是对糊口更深。

　　质似乎不明白虽然艺术的本，终具有着某种形式的原则但它的审美判断和阐发始。理论中的一个概念形式主义是艺术，概念中在这个，完全取决于它的形式艺术作品的艺术价值，若何构成的或者它是。视觉层面上评价作品形式主义在纯粹的，和形成元素考虑前言，语境或内容的援用而不是任何写实、。

　　腊和罗马在古希，家”这个词没有“艺术，诗歌相关的分歧的人类创作范畴可是有九位缪斯掌管着与音乐和，艺术的缪斯没有视觉。

　　决美和艺术的概念很多哲学家试图解。德来说对康，、但遍及的人类谬误的判断美的审美体验是一种客观的。认为他，都该当同意所有的人，的是斑斓的若是玫瑰真，是斑斓的那么它。配合的概念美有很多，如例，画被普遍认为是斑斓的艺术作品米开畅基罗在西斯廷教堂的绘。而然，为任何根基的特征或特征康德认为美不克不及被简化。

　　准绳和元素艺术艺术经常通过。包罗活动艺术准绳，一统，谐和，化变，衡平，比对，和图案比例。包罗纹理这些元素，式形，间空，状形，色颜，和线价值。间的各类彼此感化艺术元素和准绳之，令人赞赏的艺术作品有助于艺术家组织，阐发和会商美学思惟的框架同时也为观众供给了一个。

　　多样化的人类勾当艺术是一种高度，艺术作品--表达作者的想象力或手艺技术努力于缔造视觉、听觉或表演的艺术品--，感力量而被赏识并以其斑斓或情。

　　形式是视觉艺术最陈旧的艺术，其他视觉媒体范畴的图像或物体包罗绘画、雕塑、版画、摄影和。为视觉艺术之一建筑凡是被列；而然，艺术一样就像粉饰，些物体的缔造它也涉及到一，物体中在这些，是必不成少的适用的考虑，另一种视觉艺术中而它们凡是不在，一幅画好比。

　　术艺，的意义上在最广义，流的形式是一种交。术家的意义它意味着艺，用的材料、手艺和形式这一意义是由它所使，的思惟和豪情构成的以及它在观众中缔造。、思惟和察看的行为艺术是一种表达豪情。

　　华来说对叔本，达到的最自在和最纯粹的境地对美的审美思虑是智力所能。认为他，学的角度只要从美，虑形式的完满我们才能考，世俗的议程而没有任何。

　　一个复杂的概念使艺术美的是，是客观的由于美，语境变化能够按照。而然，均衡和节拍对于协调、，的人的天性有一种根基，的赏识或内在，定义为美这能够被。角度来看从艺术的，、外形、活动和尺寸之间的彼此感化美凡是是指线条、颜色、纹理、声音，官愉悦使感。

　　为“人类文化中最难以捉摸的保守问题之一”艺术的素质被哲学家理查德·沃尔海姆描述。交换感情和思惟的前言它被定义为一种表达或，索和赏识形式元素的手段一种为了本身的目标而探，仿照或表示也被定义为。近最，术注释为一种自我表达和自我阐释的前言受马丁·海德格尔影响的思惟家们将艺。

　　精确的言语因为缺乏，用言语表达出来艺术中的美很难。经验性的判断审美不克不及是，的层面上加以处置而必需在更直观。

　　管着分歧的人类缔造范畴古希腊的九位缪斯都掌。被认为是受神开导的诗歌和音乐的创作，受推崇因而备。而然，面并没有什么默契在绘画和雕塑方；形式的社会注重程度很低古希腊文化对这些艺术，更像是体力劳动认为这类作品。

　　术家的终极方针有时美不是艺。了吸惹人的感情艺术往往是为，感联系在一路并与人的情。会表达一些工具艺术家们可能，、猎奇心、乐趣、对群体的认同、回忆、设法或缔造力以某种体例刺激他们的听众--缔造豪情、宗教崇奉。如例，是为了取悦观众表演艺术往往不，、反映、对话或问题而是唤起观众的感触感染。环境下在这种，的一种不相关的权衡尺度美学可能是“美”艺术。

　　的一个分支美学是哲学，审美的素质和鉴赏它涉及艺术、美和。术摸索的焦点美学是任何艺。腊语的“过塞提科斯”“审美”一词来历于希，敏感的或有知觉的”意义是“审美的、。实践中“在，一件艺术品)的感官观照或赏识审美是指对一件物品(不必然是，术品的认可、赏识或攻讦而艺术判断是指对一件艺。

　　阐扬医治感化艺术也能够，中摸索的一个设法这是在艺术医治。实践各不不异虽然定义和，术媒体为次要传布体例的医治形式但艺术医治凡是被理解为一种以艺。较年轻的学科这是一门相对，20世纪中叶最早呈现于。

　　之间的彼此感化艺术元素和准绳，令人赞赏的艺术作品有助于艺术家组织，阐发和会商美学思惟的框架同时也为观众供给了一个。