类似火爆妖夫的小说恩格斯曾把“思维着的精神”誉为“地球上最美丽的花朵”。人类不同于地球上其他物种的根本就在于人类拥有思维能力。这套关于思维认知的丛书（包括《捉弄人的大脑》《嗜思认知者》《出色表现的秘密》《放弃的艺术》四册），既从生物学底层揭开了大脑的秘密，也给出了关于思维科学的前沿认知。

　　传统心理学认为，大脑和思维是独立存在的，这个看法与“先有鸡还是先有蛋”一样都属于“人类N大未解之谜”。人类对于大脑和思维之间神秘关系的探索从未停止过：大脑究竟是思维的“肉身”，还是支配思维的大BOSS？是大脑在控制思维的走向，还是思维在影响大脑的成长？或许这四本书能在一定程度上为我们拨开迷雾、指引方向。

　　如果用古典交响乐的四个乐章来比喻这四本异彩纷呈的佳作，那么我想顺序应该是这样的：引人入胜的第一乐章：《捉弄人的大脑》向我们揭示了大脑的秘密与基础功能，可以作为理解另外三本书的基石；深邃洞悉的第二乐章：《嗜思认知者》对于大脑的探索更进一步，首次提出了“嗜思认知者”的概念，帮我们从全新的角度去理解那些改变世界的人；松弛畅快的第三乐章：《出色表现的秘密》在“嗜思认知”的基础上解构了出色表现背后的行为模式，为普罗大众提供了可以借鉴的范式；豁达透彻的第四乐章：《放弃的艺术》则在心理学的基础上，教会人们更加趋于理性的思考方式，在某种程度上颇具哲学意味。

　　古典交响乐的第一乐章往往都被各种戏剧性填满，让人意想不到，甚至是大开眼界。《捉弄人的大脑》一书在开篇就给出了一系列饶有趣味的测试，这些测试的目的只有一个：颠覆我们对于大脑的认知。

　　这本书出自法国神经科学博士阿尔贝尔·穆海贝尔。大脑作为人体最复杂的器官，一直非常神秘，它置身于一处黑暗寂静的地方，它没有眼睛却能够向我们展示世界的色彩、没有耳朵却能为我们收集外界的信息、没有双手却可以让我们体会触摸大地的感受。大脑在暗中进行这一切操作的时候，并没有告诉我们它是否自动填充了某些信息、又或者完全欺骗了我们。大脑产生的任何想法果真都是由我们自己操纵的么？

　　比如，我们总是说眼见为实，但各种视觉上的错觉简直让你完全不敢相信自己的眼睛。根据物理学上的小孔成像原理，站在我们面前的人，在视网膜上的成像应该是头下脚上的倒立姿态才对。但我们并没有“看到”这样的景象。这个背后就是大脑耍的把戏，它悄悄地调整了关于视觉的生物电信号，以至于我们眼中的每个人都是头上脚下的正立姿态。

　　再比如，你是否从来没有想到，我们看到的世界其实是0.2秒后的样子——是的，你没有看错，是0.2秒后。这是因为大脑为了应对“从看见到做出反应”这个时间差，而不断地预测0.2秒后世界的样子，并且让我们认为我们看到就是当前的世界。大脑的这种机制为我们避免一些突如其来的灾难争取了时间，尽管只有0.2秒，但在躲避车祸时已经显得非常可贵了。

　　电影《盗梦空间》中，柯布在人的梦境中植入意识正是利用了大脑“认知失调”的弱点。

　　在数百万年的进化中，我们的大脑已经建立起一套相对固定的操作流程，尽管在当下AI迅速崛起的背景下，大脑的某些功能似乎显得有些冗余，比如重复记忆，但我们的祖先正是凭借不断优化的大脑才得以在这个星球上繁衍后代、生生不息。

　　古典交响乐的第二乐章中，通常都充满了深刻的内涵。如果说《捉弄人的大脑》让我们从根本上了解了大脑的奇妙功能，那么《嗜思认知者》绝对是一本深入探索人类思维认知的佳作，书中的观点既前卫先锋又烧脑深刻。

　　以前，我们称呼某个人群为“天才”，但其实“天才”这个词并不准确。最近五十年，有一个群体渐渐被关注，他们叫做“嗜思认知者”，这个相对精准的提法让我们理解了生活中那些思想丰富、善于思辨的人都是如何思考问题的。电影《信条》的观影体验两极分化十分严重，原因很简单：它是一部观影门槛较高的电影，一遍就能看懂的人多半是个嗜思认知者。

　　近年来，很多心理专家指出人们应该尽量摆脱过度的“反刍思维”，以免深陷绝望与思虑之中，徒增内耗。但“反刍思维”未必是完全有害的，它恰恰是嗜思认知者的重要标志之一。嗜思者借助反刍思维的积极力量，不断深入思考出看似浅显现象背后的真理。可以说，没有牛顿的嗜思，苹果也许还得多砸几个物理学家才能砸出力学三定律；没有爱因斯坦的嗜思，相对论或许也只能指望霍金赶快出生。一直以来，那些改变世界和历史的人，大多都是嗜思认知者，古今中外，概莫能外。

　　李白是典型的紊流型嗜思认知者。作为中国历史上最著名的浪漫主义诗人，他的作品豪迈奔放、清新飘逸。李白的思想桀骜不羁、敏捷灵动，他的性格天真烂漫、自负乐观，这些都符合“紊流型嗜思认知者”的特征。李白凭借思想的绽放与奔涌，创造了中国古代浪漫主义文学的巅峰，这样一位不可多得的嗜思者绝对是人类文学史上的宝贵财富。

　　韩信是典型的层流型嗜思认知者。相比于李白的豪放不羁，韩信明显更有谋略和城府，失意时忍胯下之辱，得意时则邀功封侯。众所周知，韩信卓越的军事才能与智慧为楚汉之争中刘邦的最后胜出奠定了坚实基础。瞧，“层流型嗜思认知者”往往都会以如此“硬核”的方式改变历史的走向。

　　至于紊流型与层流型的区别，诸君不妨亲自去读读这本一出版就引起热议的书，当然，你也可以试着对号入座一下。

　　深入思考后，第三乐章《出色表现的秘密》会带给我们轻松愉悦的体验。这本书不但对上一本书的大量思考做出了休整与延展，还是一本实用的“操作手册”。至于能否“操作”成功、学会“出色表现”，恐怕还得取决于我们每个人的大脑认知能力。

　　在评价《出色表现的秘密》之前，我们有必要先认识一下它的作者：范妮·尼斯博姆，她是一位细腻、严谨的学者。有趣的是，她还是前面一本书《嗜思认知者》的作者，《出色表现的秘密》与《嗜思认知者》一脉相承，非但解释了嗜思认知者与出色表现者二者之间的关系，更为读者深度解析了“怎么做才算是出色地表现”。

　　电影《致命魔术》中，阴谋与陷阱统统隐藏在两位主角精彩的魔术表演之中，这样的魔术师的确做到了“出色表现”。或许因此大多数人会有个误解：“表现出色”等于爱出风头、善于表演，果真如此么？

　　国内有一档综艺节目《最强大脑》，节目里有位选手给所有人都留下了深刻的印象，甚至提到《最强大脑》就会联想到他，他就是“水哥”王昱珩。如果按照“爱出风头、善于表演”的标准来衡量的话，水哥绝对不是出色表现者，他非常低调内敛，然而事实却恰恰相反，他几乎具备了出色表现者的所有特质。

　　无独有偶，北大“韦神”韦东奕也被大家称为天才。水哥与韦神的智商或许难分伯仲，从嗜思者的角度看也同属于层流型，但水哥的表现显然比韦神更出色。这不单单是因为捧红水哥的是一档综艺节目，更重要的是水哥在某一环境下的全然知觉能力，他做到了把自己的所有优势能量在某一时刻、某一场合集中爆发出来。

　　范妮·尼斯博姆的思考、写作的理论高度在这本书中一以贯之，同时，在梳理抽象概念之余，书中还例举了大量“表现出色者”的经历，个案将理论具体化之后，会给人醍醐灌顶的感受：原来只要方法对头，普通人也可以有出色表现的时刻。毕竟，改变世界的人并不全是嗜思认知者，还有那些“表现出色”的人。

　　经历了前三个“乐章”的洗礼，我们已然被思想的光芒闪瞎了眼，第四“乐章”以平静沉思的姿态展示出它海纳百川的胸怀，它再一次告诉我们：思维之花遍地盛放。

　　第四本书名叫《放弃的艺术》，乍看书名很可能认为这是一碗精心熬制多年的心灵鸡汤，但实际上，这本书从理性和科学的角度重新梳理了“放弃”二字的涵义。如果把它比作古典交响乐的第四乐章，那么它的基调就是乐观、平静、接纳、从容。

　　在东西方文化中，有很多品质都是共通的，例如“坚持”。人类进化出“坚持”的美德，不单单是后期文化浸润的结果，“坚持”还在前期对原始人类的生存起到了重要作用。比如肯尼亚的非洲部落中，至今还保留着“追猎手”的传统，几万年前，如果没有追猎手对猎物坚持不懈的追击，那么整个部落的人就不得不时常挨饿。因此，“坚持”不但是一种文化信仰，更是一种基因传承，深深固着在现代人的血脉中。当我们在犹豫一件事情要不要坚持下去的时候，大脑的认知系统，即直觉，会在第一时间战胜推理系统，它通常会做出决策告诉我们“hold住”。

　　但是，随着文明的不段进步，“坚持”这个品质，依旧还是人类得以生存的必备要素么？答案恐怕并不单纯是肯定的。

　　最著名的理论莫过于经济学上的“沉没成本”了，我们在一件事情上投入了很多资源，最终看起来却根本无效，这部分历史投入就叫做沉没成本。更糟糕的是，很多人在投入的时候，并不是完全无法预测结果，而是即便知道结果不会太好，也会持续追加投入，美其名曰“坚持”，实质上是不懂得放弃、不会评估放弃的利弊罢了。

　　我们每个人都做过西西弗斯，但放弃从来不是无奈之举，它应该是一种理智的选择。愚公移山的故事固然感天动地，但未必一定要把山挪走才能出门，搬家何尝不是个办法；哈姆雷特的选项里也并非只有生存与毁灭，或许还可以有放弃和救赎；未来世界，人类或许要放弃碳基生命而将智慧和思维赋予硅基生命，这未尝不是为了探索广袤宇宙做出的理智之选。

　　放弃并不意味着毁灭，电影《星际穿越》中，库珀为了拯救队友放弃生命从而进入了五维空间，当从五维世界俯瞰三维世界时，一时间，所有的痛苦、纠结与迷惑似乎都得到了答案。

　　心理学家马克斯韦尔•马尔茨曾说过：“所有人都是为成功而降临到这个世界上，但是有的人成功了，有的人没有，那是因为每个人使用头脑的方法不同。”很多年前，思维能力的诞生决定了我们不再跟猩猩一起砸核桃；而今天，思维之花是否怒放，决定了哪些人可以看到更远的未来！