波涛壮阔百年征程，成绩灿烂百年奋斗。诞的主要时辰在中国百韶华，标汗青交汇的环节节点上在“两个一百年”奋斗目，中全会胜利召开党的十九届六。十九届六中全会精力进修宣传贯彻党的，期间的严重政治使命是当前和此后一个。、宣传好六中全会精力为了研究透、阐释好，“广州进修沙龙”研讨勾当中筹谋推出三期进修专题中共广州市委宣传部、广州市社会科学界结合会在，大成绩和汗青经验为核心内容以深刻认识党的百年奋斗重，性实践、冲破性进展、标记性功效为重点以系统理解新时代的原创性思惟、变化，的决定性意义为底子要求以深刻融会“两个确立”，勇担任务、接续奋斗鞭策广州社科理论界。

　　成长款式建立新，道路的“成长场域”立异中国式现代化。国式现代化道路的根本高质量成长是推进中，优化、表里兼容的成长应是财产合理、布局。国际双轮回彼此推进的新成长款式建立以国内大轮回为主体、国内，国际两个场域既统筹国内和，通、消费四大畅通环节又贯通出产、分派、流；的内素性和通顺性既激发国民经济，经济的互促性又实现全球。成长款式建立新，环互补互促通过表里循，环流动、供给与需求的动态均衡实现优良经济要素和资本的循。济成长新劣势以此制造经，化为成长动能将经济劣势转，质量成长实现高。

　　会的永久主题成长是人类社。底是在实践中开展的高质量成长归根结，化道路中实现的是在中国式现代。中国式现代化道路的成长标的目的高质量成长从实践上指了然，实践步履的同一是理性认知与。

　　美美与共”的保守文化中国有“和而分歧”“，造的人类文明新形态中国带领中国人民创，、互鉴性、包涵性、普惠性倡导文明的多样性、平等性，样共存、交换互鉴主意包涵共生、多。适应时代成长潮水人类文明新形态，同文明的关系辩证看待不，交换互鉴主意文明，找到共识在交换中，实现成长在互鉴中，态的立异成长实现了文明形。

　　而言一般，客观具有现实即，是实在性追求的，是什么”阐述了“。关系范围价值属于，要所发生的一种意义倾向是指客观事物满足人的需，是合理性追求的，该是什么”阐述了“应。是笼统的民主不，的、汗青的而是具体，民真正成为国度和社会的仆人真正的民主制的实现意味着人，性上达到高度同一在现实性和价值。选举作为民主的素质西方本钱主义民主把，民主”、一种政治东西看成一种纯粹的“选举，现实和民主价值不只割裂了民主，主的价值内涵也抽暇了民，洞化、虚变幻的空壳使民主成为一种空。持人民至上的价值理念中国带领的人民民主坚，论与中国现实相连系把马克思主义民主理，社会主义政治成长道路成功斥地了中国特色，作主和依法治国的无机同一实现了党的带领、人民当家。

　　80年代末20世纪，斯·福山抛出“汗青终结论”时任美国国务院参谋弗朗西，成长的起点”和“人类最初一种统治形式”认为西方自在民主轨制是“人类认识形态。义文明观的代表这是西方核心主，有“普世”性质认为西方文明具，的最佳样态是人类文明。然诚，现于西方国度现代化最早出，动了西方社会成长并很大程度上推，现代化无限的合理性和优先性这也使得资产阶层付与了西方。向他国兜销西方文明一些西方国度不竭，心—边缘”为特征的同质化世界试图以西方文明制造一个以“中。

　　种全过程民仆人民民主是一，的人类民主政治新形态是以人民性为素质特征。届六中全会上在党的十九，记强调习总书，过程人民民主”“积极成长全。要阐述这一重，义民主的素质内涵和显著劣势深刻揭示了中国特色社会主，义关于人民民主的主要思惟进一步丰硕成长了马克思主，民主政管理论的严重立异是新时代中国对社会主义，的中国特色具有明显，分性、法式性与实效性的同一等特征呈现为现实性与价值性、普遍性与充。

　　尔·亨廷顿认为美国政治家塞缪，斗争确实是会熄灭将来国与国之间的，的断层为边境线但世界将以文明，权力斗争傍边陷入到更大的，“文明冲突论”也就是所谓的。确实具有着差别分歧文明之间，然导致文明冲突但差别并不必。文明彼此交换和融合的过程中人类文明恰是在各类分歧类型，向高级阶段演进才不竭由初级。明之间的对立性、排他性“文明冲突论”强调了文。

　　代化国度中在西方现，配一切的经济权力本钱是资产阶层支，国度及其现代化西方本钱主义，本钱主导下的功效是本钱主义文明和。追求利润本钱过度，人的同化既形成，差距等深条理的矛盾和问题更无法处理种族蔑视、贫富。

　　之总，用”的全过程人民民主这种“行得通、很管，、间接民主和间接民主、人民民主和国度意志相同一实现了过程民主和功效民主、法式民主和本色民主，举民主”的神话打破了西方“选，政治轨制的新形态缔造了人类民主。伟大回复的征程上焕发出勃勃朝气全过程人民民主必将在中华民族。

　　记指出习总书，是粉饰品“民主不，做安排的不是用来，民要处理的问题的”而是要用来处理人。人民民主全过程，个环节都不克不及少不只在法式上一，位、全笼盖的民主是全链条、全方，导向和强烈的问题认识并且具有明白的现实，实、最管用的民主是最普遍、最真。对峙以问题为导向全过程人民民主，核心的成长思惟践行以人民为，题和人民群众“急难愁盼”问题出力处理成长不均衡不充实问，活的需要作为起点和安身点一直把不竭满足人民对夸姣生，展和全体人民配合敷裕不竭鞭策人的全面发。

　　其成长的汗青人类社会及，形态演进的汗青素质上就是文明。00周年大会上庄重地宣布习总书记在庆贺中国成立1，类文明新形态”中国“缔造了人。党的百年奋斗严重成绩和汗青经验的决议》指出党的十九届六中全会审议通过的《中共地方关于，出中国式现代化道路党带领人民成功走，文明新形态缔造了人类，走向现代化的路子拓展了成长中国度，本身独立性的国度和民族供给了全新选择给世界上那些既但愿加速成长又但愿连结。形态的提出人类文明新，越论、西方文明核心论、文明冲突论和强国必霸论等说法辩驳了西方本钱主义话语霸权鼓吹的西方本钱主义文明优。明比力、较劲甚至斗争中摸索出来的人类文明新形态是在同本钱主义文，主义的文明形态是超越西方本钱，主义的文明缔造是中国特色社会，展供给了新样态为人类文明发。

　　持国度一切权力属于人民全过程人民民主就是坚，主体地位对峙人民，民代表大会行使国度权力支撑和包管人民通过人。的实践过程中在我国民主，决策都是按照法式所有的严重立法，主酝酿颠末民，民主决策发生的通过科学决策、，保障人民权益的完整轨制法式不只具有充实表现人民意志、，的参与实践也有完整，民主办理、民主监视各个环节毗连贯通起来真正将民主选举、民主协商、民主决策、，民主实践系统构成完整的，性上达到完全同一在现实性和价值。如例，编纂过程中在民法典的，会10次审议全国人大常委，公开收罗看法10次向社会，出的102万条看法和建议累计收到42.5万人提，大代表研读会商3次组织全国人。然显，是一句浮泛的标语全过程人民民主不，以人民为核心而是一直对峙，主的现实性和价值性不只充实彰显了民，准来审视和完美人民民主也以人民至上的价值标，地表现人民意志、保障人民权益使各方面轨制和国度管理更好。

　　类文明新形态中国主意的人，值追求、满足人民日益增加的夸姣糊口需要的成长取向则秉持以人民为核心的价值立场、人的全面成长的价。记强调习总书，好糊口的神驰“人民对美，查验我们一切工作的成效就是我们的奋斗方针”“，否真正获得了实惠最终都要看人民是，正获得了改善”人民糊口能否真。成立后新中国，革开放以来出格是改，最泛博人民的底子好处党和国度一直着眼于，成长力度加大鼎新，施实施力度加强惠民措，夸姣糊口的神驰不竭满足人民对。国成立后的普惠性减贫该过程履历了从新中，模扶贫和开辟式扶贫到鼎新开放后的大规，的精准扶贫、精准脱贫再到党的十八大以来，了绝对贫苦完全消弭。小康社会后全面建成，现全体人民配合敷裕党和国度在勤奋实，质性进展”作为2035年近景方针之一将“全体人民配合敷裕取得更为较着的实，形态是对峙人民至上的文明这充实表现了人类文明新。

　　会主义的生命人民民主是社，主义民主政治的素质要求包管人民当家作主是社会。恩格斯指出马克思、，动是绝大大都人的“无产阶层的运，动”“工人阶层一旦取得统治权为绝大大都人投机益的独立的运，国度机械来进行办理”就不克不及继续使用旧的，主的国度政权来取代”必需“以新的真正民。抽剥者的好处、是少数统治者的民主分歧于西方国度民主只是代表少数，代表了最泛博人民好处中国特色社会主义民主，数人的民主是绝大多。人民民主全过程，障人民的普遍性和参与性不只在轨制设想上充实保，民主的充实性和全面性并且在实践中表现了。

　　崇尚和平中华民族，和、民族关系之和崇尚国度关系之。当今时代的主题和平与成长是，不开和平开放的国际情况中国特色社会主义事业离，国人民珍爱和平履历磨难的中。强必霸”逻辑我们否决“国，更生为根基安身点以独立自主、自力，作共赢的新型国度关系鞭策成立和平成长、合，建人类命运配合体并努力于鞭策构，和平与成长推进世界，的和平性彰显文明。记指出习总书，和平成长道路“我们对峙走，和殖民主义道路不会走扩张主义，界形成紊乱”更不会给世。命运配合体理念我们秉持人类，作抗击新冠肺炎疫情同世界列国联袂合，义、鞭策“一带一路”高质量成长建立新型国际关系、践行多边主，又造福世界既成长本人。

　　核心主义”与“西方核心主义”相连系西方现代文明对峙“东西理性”“人类，护主义、民粹主义思潮延伸逆全球化、单边主义、保，、生态危机、能源危机给世界带来了经济危机，政治的动荡制造了国际。国度掉臂本国国情和成长现实有的西方国度煽惑一些成长中，西方现代化模式间接照搬照抄，家带来安靖与连合非但没有给这些国，济滑坡、政治紊乱和社会动荡反而使其陷入了分歧程度的经。

　　立后出格是鼎新开放以来高速增加是指新中国成，成长出产力鼎力解放和，增“量”为现代化。0年代中期20世纪5，造根基完成社会主义改，轨制在我国确立社会主义根基，发生底子改变社会次要矛盾，新的出产关系下成长出产力党和国度的底子使命变为在。提出同志，己的路”“走自，中的各类复杂关系准确处置经济成长。开放后鼎新，扶植“三步走”计谋方针党确立了社会主义现代化，设为核心以经济建，放在一切工作的首位一直把成长出产力。现汗青性逾越经济总量实，缺匮乏到丰硕丰裕根本设备供给从短，不足迈向全面小康人民糊口从温饱。代化打下坚实根本高速增加为实现现，设的“中国奇观”缔造了现代化建。

　　党百年之际在中国建，史意义的十九届六中全会党地方召开了具有严重历，大成绩和汗青经验的决议》（以下简称《决议》）全会审议通过了《中共地方关于党的百年奋斗重，带领人民进行伟大奋斗的一条汗青经验《决议》把“对峙中国道路”作为党。斗过程中在百年奋，本国国情出发党一直对峙从，国现实的准确道路摸索并构成合适中，国式现代化道路成功走出了中。展中国特色社会主义为素质特征中国式现代化道路以对峙和发，的全面、协调、可持续成长为次要抓手以推进政治、经济、文化、社会和生态，和人民幸福为方针引领以民族回复、国度强盛，阶段的高质量成长必然要求新成长。》指出《决议，遍形态、开放成为必由之路、共享成为底子目标的高质量成长必需实现立异成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普，、效率变化、动力变化鞭策经济成长质量变化。此因，化道路在新时代的应有之义高质量成长是中国式现代。

　　动的先导理论是行，道路的成长任何现代化，成长理论的指点都离不开科学的。国式现代化道路的科学指南马克思主义成长理论是中，代化道路的理论超越鞭策实现了中国式现。

　　十九届六中全会精力进修宣传贯彻党的，期间的严重政治使命是当前和此后一个。、宣传好六中全会精力为了研究透、阐释好，“广州进修沙龙”研讨勾当中筹谋推出三期进修专题中共广州市委宣传部、广州市社会科学界结合会在，大成绩和汗青经验为核心内容以深刻认识党的百年奋斗重，性实践、冲破性进展、标记性功效为重点以系统理解新时代的原创性思惟、变化，的决定性意义为底子要求以深刻融会“两个确立”，勇担任务、接续奋斗鞭策广州社科理论界。

　　记指出习总书，享有民主权力“人民能否，举时有投票的权力要看人民能否在选，的权力”“要看人民有没有进行民主选举的权力也要看人民在日常政治糊口中能否有持续参与，、民主办理、民主监视的权力”也要看人民有没有进行民主决策。方面一，接的人民当家作主轨制系统建立全面、普遍、无机衔。轨制放置的布局上在我国全过程民主，盟为根本的人民民主专政的国体实行工人阶层带领的、以工农联，大会轨制的政体实行人民代表，合作和政治协商轨制实行中国带领的多党，度和下层群众自治轨制实行民族区域自治制，泛、愈加充分的权力和自在无效包管了人民享有愈加广，国度管理和社会管理包管了人民普遍加入。

　　二元对立”“零和博弈”的思维体例一些现代西方本钱主义国度抱着“，林法例”主意“丛，强必霸”认为“国，军现实力等方面的劣势地位并凭仗其在经济、科技、，、强权政治等手段谋求本身成长和扩张采纳军事侵略、殖民打劫、经济节制。以说可，的抽剥史、侵略史和弱国的血泪史、凄惨史西方本钱主义国度的发家史就是一部大国。

　　积极地开启一种新的文明类型中国主意的人类文明新形态正，矛盾的原创性处理是对人类成长严重，决或者无法处理的现代化窘境走出了旧的文明形态没有解，义文明形态的超越实现了对本钱主。形态“唯西方主义”的“神话”人类文明新形态打破了现代文明，立自主对峙独，过程中的各类挑战成功应对了现代化，康社会的伟大胜利取得了全面建成小，主义现代化国度新征程开启了全面扶植社会，供了缔造文明的中国样本为世界其他成长中国度提。益走近世界舞台的地方中国从外围、边缘日，走向现代从保守，走向领先从掉队，达国度的差距缩小了与发，正熠熠生辉东方文明。

　　思指出马克，主制中“在民，它本身的意义分歧的意义任何一个环节都不具有与。只是全体人民的环节”每一个环节现实上都。实现形式上在民主的，“单环节民主”西方选举民主是，时似乎有民主是一种选举，“虚假民主”选后无民主的。式化的选举民主这种虚假的、形，族、崇奉的冲突不只形成分歧民，而不可”的内耗和大量资本的华侈并且往往导致“议而不决”“决。

　　主义成长理论的指点下斥地的中国式现代化道路是在马克思。由简单到复杂是有纪律可循的人类社会成长从初级向高级、。成长道路具有奇特征分歧国度或民族的，本国现实摸索和斥地现代化道路这表白列国和各民族必需按照。中国化历程中在马克思主义，的阶段方针不竭变化中国式现代化道路。断推进的汗青过程中国式现代化是不，史使命的改变汗青前提和历，必需有新的成长理论指点决定了现代化新征程中。

　　是前进的、上升的事物成长的总趋向，曲直折盘曲的成长道路则。了一个漫长的成长过程中国式现代化道路履历，高质量成长的主题嬗变完成了从高速增加到，到“质”的飞跃实现了从“量”。

　　方面另一，民主形式不竭丰硕，、有序的民主渠道建立多样、通顺，动听民有序政治参与从各条理各范畴推。行的每一个环节都必需表现民主全过程人民民主是指国度权力运，投票时被叫醒而不是只要在，“休眠期”投票后进入。穿于治国理政的全数勾当之中全过程人民民主把群众路线贯，会商、决策后严酷监视的法式逻辑通过决策前普遍带动、决策时充实，节、监视环节都能充实表现人民民主确保党和国度在决策环节、施行环。

　　段从“量”的扩张转到“质”的提拔高质量成长是现代化扶植在新成长阶。量变惹起的量变是由，到必然程怀抱变成长，新的量变必然惹起。高速增加相较于，纯追求数量的扩张高质量成长不再单，重质量的提拔而是愈加注。时代新，底子性、深条理的变化我国经济社会发生了。大以来十八，主义现代化强国的计谋方针党地方紧紧环绕扶植社会，不协调、不成持续的凸起问题抓住现代化扶植中不均衡、，一体”总体结构统筹推进“五位，解难题、补齐短板在成长中出力破，事业在新时代行稳致远鞭策社会主义现代化。

　　以来持久，现代化的代名词“西方化”成了，列国现代化成长的“圣经”西方现代化理论成了世界。社会主义现代化新时代中国特色，如何扶植社会主义现代化强国的焦点问题环绕扶植什么样的社会主义现代化强国、，价值选择和路径建立上在现代化方针确立、，化理论的批判和超越实现了对西方现代。记指出习总书，路的摸索上“在成长道，有出路照搬没，易丢失仿照容，出真知”实践才。代化道路中国式现，为核心、以自在主义为精力崇奉的现代化成长逻辑打破了西方以逐利本钱为价值追求、以少数人好处，本好处出发从人民根，福和为人类求解放努力于为人民谋幸，一切人的自在成长的前提”缔造“每小我的自在成长是。

　　成长理念贯彻新，道路的“成长之计”确立中国式现代化。调、绿色、开放、共享”五大成长理念党的十八届五中全会提出“立异、协，式、路径等一系列理论和实践问题回覆了关于成长的目标、动力、方，导向、成长模式、成长道路等严重政治问题阐了然我们党关于成长的政治立场、价值。中国式现代化的素质要求新成长理念深刻反映了，代化成长阶段顺应中国现，代化成长纪律契合中国现，代化实践的主要法宝是新时代中国式现。无效率、愈加公安然平静更可持续的成长中国式现代化要实现更高质量、更，的系统性、科学性和引领性就必需精确把握新成长理念，速度、质量和效益提拔现代化成长的。