济根本的前现代社会在次要以农业为经，糊口中的主要构成部门民间故事是公众出产，感、文娱糊口的主要体例是他们学问传承、宣泄情。业革命后第一次工，的程序不竭加速人类降服天然。去过，次要是口耳相传民间故事的传承，面临面的交换互动重视人与人之间。和专家理性作为主要特征现代社会则以东西手艺，体例不竭呈现因为新的前言，间故事正遭遇着冲击农耕社会构成的民，境也发生着变化保守的讲述语，演空间日益萎缩以致保守的展。环境下在此，出保守与现代相夹杂的特质民间故事的现代传布呈现。种情况面临这，中华优良的民间故事收录在卷的同时《中国大众文学大系·故事卷》在把，中民间故事的立体表演也力图呈现转型社会。

　　统社会在传，日常糊口的主要构成部门民间故事的传承是公众，认识的产品是一种无，已融入个别习俗化的过程中它的学问教授和道德教化，然、习焉不察公众天然而。1世纪进入2，提出了对民间故事进行无意识地传承非物质文化遗产庇护中旗号明显地，、文化持有者的参与、处所当局的步履下在结合国教科文组织的倡导、学者的呼吁，了高度的文化盲目社会各界曾经实现。质文化遗产庇护中而在积极进行非物，发和风俗旅游带来的短处我们该当警戒过度文化开。

　　息手艺的感化下在公共传媒和信，代传布前言东西相连系民间故事的传承与现，现多样化的特点在传布体例上呈。方面一，事的影响是积极的现代传媒对民间故，革命性手艺手段的同时它为民间故事传布供给，的成长、融合和演化也鞭策了民间故事。电视、收集等印刷和电子传布体例的呈现跟着图书、报纸、杂志、磁带、光碟、，快了民间故事的传布速度这些现代交换东西不只加，众扩展到了跨区域公共之中也使其享用群体从地区民。见可，冲破了空间的地区限制民间故事的现代传布，传布、远距离传布实现了其多样化。

　　社会保守，及诸多要素的限制因为受交通东西，域一般不会太远人们能涉足的地，以所，公众出产糊口的保守社区内进行民间故事的传承次要在家庭以及。业革命后第一次工，历程的加速跟着城市化，讯体例日益便利交通东西和通，的社区情况被打破以往纯粹、封锁，间故事得以远播个别所照顾的民，乡连系部甚至少个城市傍边从本家族、当地区扩大到城，此由，播范畴获得扩展民间故事的传。代社会在现，际范畴的扩大跟着人们交，血缘关系、地缘关系民间故事的传布也从，业缘关系之中不竭扩展到，庭内部讲述故事人们不只在家，同群体之间进行讲述也在学校、社会、不。

　　根本上在此，合力合作社会各界，的民间故事进行传承、成长与弘扬以活态的、立体的体例将中华优良，的文化盲目和文化担任所表现出来的是高度。

　　方面另一，的冲击是十分较着的现代传媒对民间故事，弱势风俗的消亡前言霸权加快了。统社会在传，播、面临面的体例进行交换人与人之间间接用言语传，非言语的间接办段进行传布而现代社会的公共传媒则以。作的民间故事作为口头创，演述中才能真正展示出来其艺术魅力只要在现场，是第一性的其口头性才。此因，的现代传布中在民间故事，一种辅助性的手段公共传媒只能作为。

　　世纪初21，故事在内的民间文化的成长与繁荣供给了主要契机中国掀起的非物质文化遗产庇护高潮为包罗民间。

　　大化的经济效益扶引下市场经济在追求效率最，富的关系被商品互换关系、好处关系所代替会导致人与人之间、人与社会之间全面丰，日益渗入于公众的日常糊口中由此激发的信赖、风险等问题，的焦炙与不安带给人们诸多。亲缘关系为根本的地区性社区前现代社会的信赖情况是以，人社会是熟。以所，在和将来的主要纽带保守是毗连过去、现。代社会而在现，社会晤临面交换的体例分歧人际交换的笼统系统与保守，关系的隔阂与冷酷由此导致的人际，各界的普遍关心曾经惹起社会。情境下在此，人际沟通体例便彰显出主要价值民间故事作为地区性前提下的，近了与目生人之间的关系一段故事、一则笑话便拉，欢笑畅谈中大师往往在，此的戒心打破了彼，此的警戒消弭了彼，相互的信赖感从而促进了，了人际关系进一步亲近。

　　场域中在讲述，众的交换互动中进行传承民间故事在讲述者与听。带者”即民间故事传承人作为民间故事的“积极携，间阐扬着主要感化在保守的展演空。体例的日益现代化跟着出产、糊口，境已然发生变化保守的讲述环，地位也有所下降故事传承人的，曾说“电视夺走了我的欢愉”例如民间故事传承人谭振山。

　　之总，于口头言语系统民间故事诉诸，民间故事的传布范畴虽然现代社会拓展了，事的传布主体丰硕了民间故，事的传布手段扩展了民间故，头传承为次要体例的素质特征可是并没有改变民间故事以口。识的主要载体作为处所性知，着处所叙事保守民间故事承载，中传送着声音、交换着感情在演述者和听众的交换互动，传承着处所的价值谱系并以其隐喻性的表达，有温度的文化使其成为更。