）”本来是日文词汇“恶搞（KUSO，港传到内地经台湾和香，年网民的追捧遭到很多青。络传布的一种亚文化“恶搞”本色上是网，宣扬个性、嘲讽社会的叛逆精力表现了倾覆典范、解构保守、，性和布衣化色彩具有强烈的草根。有以下四大特点“恶搞”作品具。有个性一是富，个性、追求自在的特点它以解构保守、凸起，一新的感受给人耳目。默滑稽二是幽，皂剧一样它同肥，的文娱功能具有较强。讽叛逆三是讥，笑的气概反映现实问题它通过夸张、嘲讽、搞，会的关心以惹起社。党”疯狂等社会现象解析得极尽描摹如《春运帝国》将春运坚苦、“黄牛，品却暗含了强烈的现实批判性一部荒唐好笑的“恶搞”作。有创意四是富，保守的体例呈现出来它以标新立异、冲破，眼球”吸引力具有很强的“。

　　恶搞”的风行供给了硬件情况电脑与收集手艺的普及为“。带软件等使图像、音频、视频处置都变得很是简单、廉价Photoshop、Premiere以及数码相机自，付与新的表达主题很容易从头编纂并，创作供给了现实可能性这为“恶搞”作品的。出自电视台专业人员之手若是说《分炊在十月》是，现了“恶搞”的民间性和公共性《一个馒头激发的血案》则表。为第四媒体互联网作，传布功能劣势具有更强的，的风行供给了前提为“恶搞”作品。互动性因为，后很容易进行再“缔造”网民接到“恶搞”作品，断添加本人的新作并以回帖的体例不，、越来越夸张、越来越叛逆使“恶搞”作品越来越搞笑。虚拟性因为，都能够在收集上“疯狂”地展示出来现实糊口中不情愿说的话或做的事，越来越“恶”也使“恶搞”。

　　很强的文娱功能“恶搞”具有，使体力和精神获得快速恢复能很好地释放人们的压力、，新的工作中再投入到。点来说从这，片子、旅游一样“恶搞”好像看，本投资的性质具有人力资。时同，经济时代在学问，如烟海消息浩，人的留意力稀缺的只是。：“整个世界将会展开抢夺眼球的战役1996年英特尔前总裁葛鲁夫指出，多的留意力谁能吸引更，个世纪的掌握谁就能成为下。人们“眼球”的功能”“恶搞”具有吸引，的经济收益能带来可观。着“恶搞”作品的风行而走红“恶搞”的创作者也会陪伴，包含有经济收益而名人效应本身。席珠海圆明新园旧事发布会2006年9月芙蓉姐姐出，万元的出场费获得了10。

　　是但，作者同意的环境下肆意截取片段“恶搞”的创作者在没有征得原，把玩簸弄以达到搞笑的目标并进行倾覆、调侃、，化了原作品扭曲、丑，了侵权形成。实在人物若是涉及，和名望权的问题还涉及肖像权。虚拟的收集是，会危险到有些人但收集中的行为。然当，达到必然程度当这种危险，要遭到响应的赏罚“恶搞”创作者也。时同，在解构和倾覆保守的根本上的“恶搞”的文娱功能是成立，文明的功能各走各路与协调社会、传承。为我国的支流文化一旦“恶搞”成，改变——什么都拿来嘲弄、当真干事都被视为假正派就会发生由枯燥的说教文化向枯燥的“恶搞”文化的。的文化走向陋劣和粗鄙而一味戏谑会导致我们，命感、义务感的冷淡这可能导致青年人使，甚至对国度磨难汗青的忘记以及道德规范、民族崇奉。与成长明显是晦气的这对青年人的成长。

　　一把双刃剑“恶搞”是。华、去其精华”的立场我们应本着“取其精，行文化的成长准确指导流。

　　合了现代青年人的特征“恶搞”某种程度上契，消费的新宠成为文化。一第，更强调个性现代青年人。驯服、更强调个性他们比父辈更排斥。和气概上具有很大的类似性我国支流文化作品在内容，审美委靡容易惹起。典范、宣扬个性“恶搞”倾覆，化的一个亮点成为青年文。二第，受更大的压力现代青年人承。使现代青年人面对着史无前例的压力教育高收费、“结业即赋闲”……。强的文娱功能“恶搞”以较，活中的严重与怠倦较好地释放人们生。三第，对更多的无法现代青年人面。益导向的感化下在市场所作和利，系渐趋冷淡人们的关，望连结个性人们既希，社会的承认又但愿获得。外另，来的良多问题、但无力处理良多青年人很清晰鼎新所带，在很大的反差理想与现实存。海潮来姑且当“恶搞”，济世热情、聪慧和手艺表示出强大的俗文化建构能力他们仿佛找到了“用武之地”——以“天之宠儿”的，高条理——“实现自我”的需要实现了马斯洛需求条理理论的最。

　　”的风行供给了软件情况多元化的文化为“恶搞。代特别是“”期间在我国打算经济时，化的绝对地位强调精英文，文化几乎没有保存空间不登大雅之堂的草根。们文化消费的支流样板戏已经成为人，民八部戏”的场合排场呈现了“八亿人。体系体例的改变跟着经济，现多元化趋向文化逐步呈，抱着一种宽大的立场人们对于非支流文化，也不干涉分歧意，风行供给了空间为“恶搞”的。

　　经济中在市场，更高的收益人们要获得，等值的贡献必需缔造出。想政治教育要加强思，义务感和贡献认识强化青年人的社会，”的过程中获得更多的小我报答让他们在“贡献社会、办事他人。外另，精英部门的大学生青年人特别是作为，社会前进的主力军是将来经济成长和，文雅的文化取向和价值观该当树立高贵、前进、，多元化文化系统中的焦点地位应连结精英文化在雅俗共赏的。

　　《收集法》要尽快制定，搞”行为规范“恶。滑稽、机智诙谐的特征和文娱功能应凸起“恶搞”富有个性、轻松，特的文化“大餐”使之成为一道奇；出叛逆的特征但不克不及过度突，叛逆社会的一种东西将其作为攻击他人、，但不克不及“乱搞”能够“恶搞”。于文娱范畴之内“恶搞”最好限，肃的话题作为“恶搞”对象不要将政治、汗青等这种严。

　　理性源于青年人的不成熟有些“恶搞”行为的非。年问题的研究要加强对青，对性的征询和协助并为青年人供给针，活中的一些迷惑与不满有助于处理他们现实生，惑面前误入邪路避免在一些诱。