不克不及笼统地评判科技的黑白也，么汗青前提下必必要看在什，量控制在谁的手中抑或某种科技力，人所用为什么，的而利用为什么目。此如，技是出产力仍是粉碎力才能判断某项具体科。是粉碎即便，与非公理也有公理，坏之分亦即好。

　　学手艺关于科，的说法是一个常见，双刃剑科技是，过进一步的成长来获得处理但科技的负面感化能够通。而言总体，会做出庞大贡献科技对人类社。是心存乐观人们对科技，警戒的少有。倒是现实，内生的、不成避免的科技的负面感化是。

　　些科技还有一，社会而言对人类，弘远于益处似乎坏处远。型事例是一个典，伦特罗”的化学物品一种称作“盐酸克，“瘦肉精”俗名叫做，市场价值有庞大，祸害社会却严峻;有还，视为科技成长与立异的结晶金融衍生品多年来不断被，类“大规模杀伤性兵器”(沃伦·巴菲特语)可是次贷危机的迸发证明：金融衍生品就是一。

　　之总，类手段、东西而具有的力量科学手艺本身就是作为一。(市场)价值与社会价值两个视角我们应留意到对科技的评判有经济，科学手艺+道德公理=出产力对它简约而严谨的表述应是：;德公理=粉碎力科学手艺－道。略研究核心研究员▲(作者是国度战)

　　类科技还有一，花炮竹如烟，放欢快而可能添加出产力)大要既是出产力(人们燃，气下燃放带来空气污染)也是粉碎力(在不晴天，多时候但更，也不是粉碎力既不是出产力。

　　置疑毋庸，命以来工业革，类的出产体例与糊口体例科技的成长极大改变了人，人由此认定越来越多的，都是好的科技永久。技发财之前对宗教的迷信人们对科技的迷信一如科，然同化为今天的宗教抑或今日的科技俨。

　　是全能的科技不。出产力是无限的科技术释放的。万多种疾病人类罹患3，愈的不在少数此中无法治。目前到，决灭亡问题科技无法解，决感情问题也不克不及解。代替哲学科技不克不及，不了宗教以至代替。此因，术本身而言仅就科学技，一类东西它只是。科技问世时当有一项新，是立现的它的益处，要好久才能看到但负面感化可能。喝彩的同时因而我们在，心生警戒也该当，十分严峻的当下特别在情况问题。

　　鄙谚有：世间万物充满聪慧的中国，必生一弊凡兴一利。也是如斯科学手艺。辟路掘矿火药可，保存与成长能力极大地促进人类，杀人毁物可是也可，影响与风险放大和平的;人工智能的开辟与使用计较机、互联网及相关，大脑与四肢举动的功能大大拓展延长人的，手艺革命激发消息，捷、更荫蔽、更低廉实施严峻的粉碎勾当可是异端分子能够操纵相关手艺设备更便，当局组织甚至小我之间在国度之间、国度与非，的和平愈演愈烈…不合错误称与无硝烟…