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　　手艺的成长所利诱我们不克不及被科学。会布局中在一个社，阐扬着各自的感化各类社会要素都在，到某种均衡的形态使得这个社会达。挥了过度的感化若是某种要素发，“雄伟”的趋向构成了某种看似，象必然会带来负面的影响可是若是呈现了极端现，是长久而深远的并且这种影响，尺非一日之寒”即所谓“冰冻三。

　　成长形成了物质的极大丰硕经济陪伴科学手艺的配合，足了人类的愿望不竭地刺激和满。是但，剧了合作和糊口节拍经济的快速成长也加，要承担更大的负荷这使得人比以前，了必然的价格并为此付出。的成长要滞后于经济成长因为文化以及人文科学，好的法子处理这种落差使得我们没有找到很。们发觉于是我，神疾病起头多了起来当前人类社会的精，也许不增反降人的欢愉指数，来的效用在降低经济增加所带。济过度成长所导致的这些问题都是因为经。此因，要注重成长的速度社会成长不只需，会的均衡问题还需要注重社。

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　　类在物质方面的保存问题科学昌明只是处理了人，的天性需求满足了人。而然，天性之外人除了，识勾当还成心，就有需求有勾当。能处理物质相关的问题而目前的科学手艺只，神方面的重担无力承担精。学之间还具有一条鸿沟由于天然科学和人文科，“两种文化”的问题也就是斯诺所提出的。

　　以报酬核心具有主义，个性和自在尊重人的。义的宇宙中糊口虽然人是在无意，身也没成心义人的具有本，础上自我塑造、自我成绩但人能够在原有具有的基，出色活得，成心义从而拥。种比力积极的设法这该当是属于一。

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　　感化与情感和认识相关人文哲学或宗教所起的，科学无法替代的它们的感化是，到更好的处理法子虽然它们还没有找，解为人格危机或精力变态但也不克不及把这些思惟理。神世界所作出的勤奋这属于人类摸索精，留在天性满足的阶段由于人不成能只停。感应满足了即便有些人，去寻求更高的满足感也仍然会有一些人会。